Informática, Web e Educação - Colégio Graham Bell

2012-02-01T10:40:00.001-02:00

Lista de habilidades (sempre incompleta)

Educação Infantil
observar
conhecer
compreender
comparar
separar/reunir
consultar/conferir

Ensino Fundamental (séries iniciais)
seriar
localizar no espaço
medir
relatar
combinar
demonstrar
localizar no tempo
transferir/criar

Ensino Fundamental (séries finais)
classificar
enumerar
aplicar
demonstrar
debater
deduzir
analisar
interpretar
provar
concluir
refletir
conceituar
criticar
sintetizar/resumir
interagir

Ensino Médio
especificar
reproduzir
ajuizar
discriminar
revisar
pesquisar
solucionar problemas complexos

Ensino Superior
compreender e expressar
raciocinar logicamente e de maneira crítica
compreender e repensar
criar
ser flexível/adaptar-se
decidir
selecionar
levantar hipóteses
planejar
negociar
persuadir/argumentar
liderar

2012-01-31T16:05:00.000-02:00

Jornada Pedagógica - 2012

1 - Vídeo Edgar Morin: http://www.youtube.com/watch?v=QJgDtOtf7r0&feature=fvsr

2 - Debate

3 - Levantamento de habilidades:

1 – ler
2 – entender
3 – tomar consciência
4 – questionar
5 – investigar
6 – filtrar
7 – comparar
8 – criticar
9 – compreender mais de uma visão sobre o mesmo objeto
10 – colaborar
11 – compartilhar
12 – saber escutar

4 - Atividades envolvendo as habilidades

Que colégio é esse???

2011-09-20T00:25:00.000-03:00

Segunda feira, 19 de setembro de 2011, 22:30h

Nesse momento, João Victor, Karen, João Pedro, Daniele, Caio, Sarah, Edson, Vinícius, Bárbara, Estefânia e Clarissa se dividem em tarefas de Matemática, Biologia, História, Desenho Técnico, Algoritmo e Arquitetura de Computadores, na Rede Peabirus.

Paralelamente, no Facebook, discutem os trabalhos que estão realizando no Peabirus. A cada atividade encerrada e postada, comemoram o fato de terem cumprido o dever... Avisam que estão no caminho do sono e se despedem com a alegria da certeza do reencontro, no dia seguinte, no colégio! Sim, eles gostam do Colégio! Eles têm 15/16 anos e gostam de estar no Colégio!

Em outra postagem, Igor, Cláudio, Luis Felipe, Vinícius, Hassem e Roberto tratam de lembrar, uns aos outros, sobre a aula de Eletrônica do dia seguinte, e o que têm que preparar para a mesma.

Numa rápida passada de olhos, flagro 16 alunos do colégio envolvidos com coisas que estamos propondo para eles. Se eu resolver pesquisar mais um pouco, concluo que, pelo menos mais 15, passaram pela Rede, hoje, e após o horário das aulas, trabalhando nas propostas dos professores.

Essa observação segue os dias e invade os fins de semana. Já se tornou rotineiro encontrar os alunos no Peabirus nas tardes de sábado e nas tardes/noites de domingo.

Creio que esse é o melhor e mais forte argumento sobre a participação dos alunos nesse processo. É claro que é apenas o início, é claro que ainda há muitas falhas, não tenho a menor dúvida que a maioria das respostas ainda deixa a desejar... mas eles estão lá/aqui. E estão soltos, sem o menor medo de expor as dúvidas, as limitações. E estão empolgados! Esse sentimento expresso de que estão gostando e valorizando o que estão fazendo!

Peguei a Sarah dizendo: “Cada vez que converso com alguém da minha turma descubro um novo trabalho, ao invés de fazê-los, vou bloquear todos da turma! hahaha!" Eles interagem com os trabalhos, entre eles, se autosacaneiam, se divertem e... aprendem mais do que nunca! Eles estão na Rede.

Parabéns, queridos colegas professores, pela ousadia, pela compreensão, pela canseira que esse trabalho exige.

Por algum motivo, me lembrei dos versos de Milton Nascimento e Fernando Brant, em “Bola de meia, bola de gude”
(...)
Há um menino
Há um moleque
Morando sempre no meu coração
Toda vez que a tristeza me alcança
O menino me dá a mão
Há um menino
Há um moleque
Morando sempre no meu coração
Toda vez que o adulto fraqueja
Ele vem pra me dar a mão.

Ensine menos e aprenda mais

2011-09-16T13:10:00.000-03:00

Em tempos em que a fonte do conhecimento passou a ser a internet e não mais o professor, Gil Giardeli traz uma reflexão sobre as mídias sociais e o futuro da educação no País. Veja mais!

O pensador Mark Prensky disse: “A fonte do conhecimento não é mais o professor, mas a internet. A educação mais útil para o futuro não está acontecendo na escola. Está acontecendo depois da escola, especialmente em clubes de robótica e na internet como um todo – está acontecendo nos games.”

Dito isso, vivemos o fim de salas de aulas com espaços geográficos definidos e aulas cronometradas? Como a escola supera o tempo e o espaço, em um mundo imediatista? Como prepararemos as pessoas, para um mundo onde as profissões mudam radicalmente a cada cinco anos? O formato atual da escola ajuda a escolher o futuro de promissores alunos?

Não é a hora de cidadãos globais e conectados encontrarem a educação progressista? “As escolas deveriam ser lugares para se aprender, e não para se ensinar. Em vez de isolar os estudantes, as escolas deveriam encorajá-los a colaborar”, escreveu Don Tapscott no livro “A hora da geração digital”
O educador Jeffery Bannister alfinetou sobre os modelos de educação seculares: “Professores que leem anotações manuscritas e escrevem em quadros negros, assim como alunos que anotam o que eles dizem. Esse é um modelo pré-Gutenberg.”

Eric Mazur da Universidade de Harvard afirma: “Educação é muito mais do que mera transferência de informação. A informação precisa ser assimilada. Os alunos têm de conectar a informação ao que já sabem, desenvolver modelos mentais, aprender a aplicar o novo conhecimento e adaptá-lo a situações novas e desconhecidas.”

Recentemente fui convidado para palestrar para 300 educadores do Grupo “Salesianas” um grupo que reúne dezenas de escolas no Brasil. Administrado por irmãs católicas, que acreditam na educação como grande motor para o futuro.

A educadora Irmã Raquel, abriu o evento e fez um rico paralelo com o livro “Modernidade Liquida” de Zygmunt Bauman, proclamando ”Vivemos um tempo que exige repensarmos velhos conceitos. Dar novas formas ou enterrá-los.” Irmã Raquel, convocou suas amáveis educadoras para dar autonomia, ou seja, independência moral e intelectual para os alunos. Para ensinar que alunos devem desde cedo entender o ato de governar a si mesmo, por meio da autonomia do pensar.

“Professores devem ajudar o outro (aluno) a ser autônomo e Genial.. O professor deve ensinar o que significa coletivo e comunidade – em um mundo onde a individualização reina. Ensinar que a tolerância é tolerar o intolerável – em um mundo onde pessoas morrem pela sua opção sexual, religiosa ou politica. (Irã, Afeganistão e Cuba). Ensinar valores inegociáveis neste mundo, como ética, amor ao próximo, gosto pelo inovar e o pioneirismo.” Esta foi a fala da educadora.

Após ricas discussões, sai de lá com vários questionamentos. Acabou a fase, da aula cronometrada em espaços concretos. O espaço escolar, espalha-se pelo blog do professor, Facebook, Orkut, Twitter, redes sociais dos protagonistas da educação?

Educador e alunos definindo o que é periférico e importante?

E para colocar mais pimenta nesta encruzilhada, não contávamos com as rápidas vias digitais. “No século 21, redes de banda larga serão tão cruciais para a prosperidade econômica e social quanto as redes de transporte, água e eletricidade” disse Hamadoun Touré, secretário-geral da União Internacional de Telecomunicações (ITU).

“Conectar regiões rurais remotas à internet e à telefonia móvel, ajudando a libertar os camponeses que vivem da agricultura de subsistência, anteriormente presos ao conhecimento local e aos mercados locais. São novos estudantes, com ensinamentos seculares e locais! Fica claro, que a escola precisa de uma reforma. Ser interativa! Coletiva! Em rede! “Banda largueada”. Como será ensinar para alunos conectados na rede com bandas gigantescas, trocando arquivos, experiências e percepções?

Uma era, onde a simples troca de informação é um motor de grandes mudanças Vivemos o choque entre a era do “seu diploma tem prazo de curta validade” com a pedagogia da era industrial? Do aprendizado em massa à interatividade? Do aprendizado individual ao colaborativo? Da padronização à personalização?

Somente juntos conseguiremos avançar as fronteiras do conhecimento individual para a mentalidade coletiva, saltar para o software da sabedoria das multidões. Vivemos um sopro renovador. São tempos de transição, vamos aprender o “pacifismo, a bondade, o perdão, o amor, a filantropia, a honestidade e a ternura”. No século XXI na era digital precisamos de humanos magnânimos, progressistas, talentosos, sensatos e probos.* Vivemos uma nova música global e como disse Nietzsche “aqueles que foram vistos dançando foram julgados insanos por aqueles que não podiam escutar a musica.“ Não use velhos mapas para descobrir novas terras! Boa viagem!

Gil Giardelli (Ceo da Gaia Creative, onde implementa ações de redes sociais e web colaborativa para empresas como BMW, Hospital Einstein, Mini Cooper, Grupo Cruzeiro do Sul entre outras. Professor de MBA e Pós graduação da ESPM – São Paulo e Brasília)

*Inspirado no artigo “A libertação no mundo por meio da banda larga” e nos livros “A hora da geração digital” e “Gestação da Terra”.

Leia mais: Como contra fatos não há argumentos, algumas idéias de mudanças

Adolescentes versus obsolecentes?

2011-09-01T20:21:00.003-03:00

Nos esforçamos por tantos anos para manter nosso foco que agora estamos estranhando o modo multitarefa como nossos jovens vivem, e já começamos a falar em mal funcionamento das novas gerações.

Durante um tempo, as pessoas mais velhas se referiram à informática (lembram deste termo?) como algo importante que merecia ser aprendido. Hoje apontam para os jovens e dizem que há algo errado numa geração sem foco, dominada pela tecnologia digital, com um enorme déficit de atenção e pouca profundidade temática. Nossos filhos não estão se encaixando em nossas projeções e por isso estamos pensando que pode haver algo de errado com eles.

Creio que estamos chegando a um ponto importante da história do uso da tecnologia, no qual os jovens conectados passam a disputar mercado com seus preceptores e por isso passam a ser repelidos com uma série de rótulos. Por que o abismo tecno-relacional entre as gerações vem se acentuando? Porque, para muitos de nós com mais de quarenta anos, a intensidade e variedade dos objetos de linguagem já atingem uma velocidade quase insuportável.

Quando o pesquisador Douglas Engelbart apresentou nos anos 70 a alternância de modos e nos tirou das telas verdes para uma interface colorida repleta de ícones e com janelas simultâneas, a roda da história avançou mais um pouco e somente hoje podemos sentir quanto o mundo mudou. Os jovens já estão completamente adaptados à vertigem da multitarefa, mas a velha guarda do processador de texto ainda insiste que foco e concentração são os únicos modos válidos de aprender e trabalhar. O que para nós é uma superexposição de estímulos, para os sentidos dos jovens é apenas o meio em que nasceram, cresceram e aprenderam a viver.

Entretanto hoje não compreendemos como podem trafegar de um assunto ao outro antes mesmo de concluir o entendimento do anterior. Não os acompanhamos nos mergulhos de hipertexto e ainda somos teimosos, sempre dando mais valor às nossas narrativas lineares. No fundo ainda pensamos que para aprender uma coisa é preciso aprender outra primeiro, e que há uma ordem certa para isto. Em nossa percepção não estão aprendendo nada porque não mergulham para valer nos conteúdos e são superficiais porque trocam de assunto sem um motivo válido para nossos critérios.

Pensamos que eles mudam todo o tempo porque se viciaram nisto, e no fundo culpamos o dispositivo que originou toda essa confusão, o bisavô da navegação de conteúdos: o controle remoto da televisão! As gerações anteriores fizeram um esforço enorme para se adaptar à dura realidade da era industrial. Tivemos que abandonar nosso fluxo espontâneo de comer, dormir e amar a qualquer hora para entrarmos no sincronismo do apito de fábrica e do relógio de ponto. Mas nossos corações e mentes teimavam em derivar em desejos e interesses momentâneos, então aprendemos a nos esforçar o tempo todo para manter a atenção em apenas um assunto de cada vez e vivemos tentando manter o “foco”.

Acontece que a alternância de assuntos está saltando para fora do computador e invadindo nossas vidas. A televisão ficou mais rápida, as revistas repletas de notícias, os jornais com textos cada vez menores e as ruas repletas de anúncios e sinalizações digitais. Pelo menos duas gerações cresceram neste meio. Jovens que mantém sete, dez janelas abertas e ainda falam ao telefone enquanto comem um lanche, tudo isso diante da televisão. Nossos jovens têm acesso imediato a muitas fontes de conhecimento, mesmo com seus professores condenando o Google e a Wikipedia, mas ainda esperamos que eles usem a memória, compreendam ou decorem informações fundamentais. E que saibam caligrafia!

E se o modo como nós aprendemos tudo até agora na escola, memorizando a tabela periódica dos elementos, equações matemáticas e rios do amazonas, estivesse mesmo muito errado? Fomos diplomados como ótimos alunos e alguém aí se lembra de alguma destas coisas? Nossos professores eram bancos de memória ambulantes, repletos de citações e exemplos. Poucos mestres tinham a capacidade de se envolver, se relacionar com os alunos e nos levar a uma experiência única de sabedoria. A maioria dos professores era entregador de verbetes, fiscal de apostila ou zelador de livro didático.

Cultivamos um saber enciclopédico durante séculos e talvez esta seja a primeira geração a se livrar deste fardo, por isso muitos os chamam de ignorantes. Nunca imaginamos que eles teriam um tipo de sabedoria e conhecimento tão diferente do nosso que nos pareceria um certo tipo de ignorância! Arrisco dizer que talvez os jovens não aprofundem seus conhecimentos porque estão buscando em primeiro lugar os índices. Não estão aprendendo conteúdos, estão capturando mapas de localização do conhecimento.

Na lógica destas gerações é possível organizar uma lista de assuntos sobre um tema que ainda não conhecem. Para nós, mais velhos, isto é impensável, pois nossos sumários sempre apontam para textos que lemos, imagens que vimos e filmes que assistimos. Nós dependíamos da memória, eles dependem das buscas. Nós resumíamos textos, eles condensam listas, buscam por categorias, tipos, formatos, datas, assuntos, temas, palavras-chave e tags. Não aceitamos nem o modo como fazem a gestão de suas amizades e os acusamos de manterem fazendas de falsos amigos representados por carinhas de Facebook que só dizem “husahuauahuhuasuahuhuhsuhaua”.

Acho que estamos perdendo o bonde da história, ou melhor, o trem bala. Não conseguimos nos comunicar com nossos filhos, estamos cada vez mais preocupados com nossos jovens funcionários da geração Y, e cada vez que alguém metralha uma escola, tenta fabricar uma bomba em casa ou sai marchando em multidão pelas ruas, culpamos a internet. Se não tornarmos mais flexíveis nossas premissas e freqüentarmos um pouco mais os espaços multitarefa por onde os jovens fluem, as novas pontes entre nós nunca irão aparecer.

Penso que cada um tem exatamente aquilo que precisa para viver em seu tempo, a seu modo. O que precisamos é não esquecer que, mesmo vivendo em fluxos distintos, habitamos os mesmos espaços, estamos ligados uns aos outros e precisamos cultivar o encontro humano amoroso entre nós constantemente, inclusive dentro das possibilidades não presenciais, usando o mural do Facebook, por exemplo. Considerando que o mundo está cada vez mais multicultural, multidiversificado e multitarefa, mesmo sendo mais velhos é bom encontrarmos nosso lugar, já que, com o aumento da longevidade, ainda vamos viver um bom tempo por aqui.

Meus amigos, ou melhor, meus velhos amigos, quando a maturidade bloqueia a transformação, surge a velhice. Um velho que transforma é sempre mais jovem que um adolescente que conserva. Velhice não precisa ser obsolescência, pode ser renovação. Não precisamos funcionar como os jovens, mas precisamos saber que o nosso modo não é mais o único.

Texto de: Luiz Algarra é fundador da rede Papagallis.
http://papagallis.com.br/quem-somos/equipe/luiz-algarra/

O TRABALHO COMO PRINCÍPIO EDUCATIVO

2011-08-19T23:13:00.003-03:00

http://portal.mec.gov.br/setec/arquivos/pdf/documento_base.pdf

Compreender a relação indissociável entre trabalho, ciência, tecnologia e cultura significa compreender o trabalho como princípio educativo, o que não significa “aprender fazendo”, nem é sinônimo de formar para o exercício do trabalho.

Considerar o trabalho como princípio educativo equivale a dizer que o ser humano é produtor de sua realidade e, por isso, se apropria dela e pode transformá-la. Equivale dizer, ainda, que nós somos sujeitos de nossa história e de nossa realidade. Em síntese, o trabalho é a primeira mediação entre o homem e a realidade material e social.

O trabalho também se constitui como prática econômica, obviamente porque nós garantimos nossa existência, produzindo riquezas e satisfazendo necessidades.

Na sociedade moderna a relação econômica vai se tornando fundamento da profissionalização. Mas sob a perspectiva da integração entre trabalho, ciência e cultura, a profissionalização se opõe à simples a formação para o mercado de trabalho. Antes, ela incorpora valores éticos-políticos e conteúdos históricos e científicos que caracterizam a práxis humana.

Portanto, formar profissionalmente não é preparar exclusivamente para o exercício do trabalho, mas é proporcionar a compreensão das dinâmicas sócio-produtivas das sociedades modernas, com as suas conquistas e os seus revezes, e também habilitar as pessoas para o exercício autônomo e crítico de profissões, sem nunca se esgotar a elas.

Apresentados esses pressupostos, defendemos que o projeto unitário de Ensino Médio, que não elide as singularidades dos grupos sociais, mas se constitui como síntese do diverso, tem o trabalho como o primeiro fundamento da educação como prática social.

No Ensino Médio, além do sentido ontológico do trabalho, toma especial importância seu sentido histórico, posto que é nessa etapa da educação básica que se explicita mais claramente o modo como o saber se relaciona com o processo de trabalho, convertendo-se em força produtiva (Saviani, 1987).

Ressalta-se, nesse caso, o trabalho também como categoria econômica, a partir do qual se justificam projetos que incorporem a formação específica para o trabalho.

Na base da construção de um projeto unitário de Ensino Médio que, enquanto reconhece e valoriza o diverso, supera a dualidade histórica entre formação básica e formação profissional, está a compreensão do trabalho no seu duplo sentido:

• ontológico, como práxis humana e, então, como a forma pela qual o homem produz sua própria existência na relação com a natureza e com os outros homens e, assim, produz conhecimentos;

• histórico, que no sistema capitalista se transforma em trabalho assalariado ou fator econômico, forma específica da produção da existência humana sob o capitalismo; portanto, como categoria econômica e práxis produtiva que, baseadas em conhecimentos existentes, produzem novos conhecimentos.

Pelo primeiro sentido, o trabalho é princípio educativo no Ensino Médio à medida que proporciona a compreensão do processo histórico de produção científica e tecnológica, como conhecimentos desenvolvidos e apropriados socialmente para a transformação das condições naturais da vida e a ampliação das capacidades, das potencialidades e dos sentidos humanos.

O trabalho, no sentido ontológico, é princípio e organiza a base unitária do Ensino Médio.

Pelo segundo sentido, o trabalho é princípio educativo no Ensino Médio, na medida em que coloca exigências específicas para o processo educativo, visando à participação direta dos membros da sociedade no trabalho socialmente produtivo. Com esse sentido, conquanto também organize a base unitária do Ensino Médio, fundamenta e justifica a formação específica para o exercício de profissões, estas entendidas como uma forma contratual socialmente reconhecida, do processo de compra e venda da força de trabalho.

Como razão da formação específica, o trabalho aqui se configura também como contexto.

Se pela formação geral as pessoas adquirem conhecimentos que permitam compreender a realidade, na formação profissional o conhecimento científico adquire, para o trabalhador, o sentido de força produtiva, traduzindo-se em técnicas e procedimentos, a partir da compreensão dos conceitos científicos e tecnológicos básicos que o possibilitarão à atuação autônoma e consciente na dinâmica econômica da sociedade.

Por fim, a concepção de cultura que embasa a síntese entre formação geral e formação específica a compreende como as diferentes formas de criação da sociedade, de tal forma que o conhecimento característico de um tempo histórico e de um grupo social traz a marca das razões, dos problemas e das dúvidas que motivaram o avanço do
conhecimento numa sociedade.

Essa é a base do historicismo como método (Gramsci, op. cit.), que ajuda a superar o enciclopedismo – quando conceitos históricos são transformados em dogmas – e o espontaneísmo, forma acrítica de apropriação dos fenômenos, que não ultrapassa o senso comum.

Na organização do Ensino Médio, superando-se a disputa com a educação profissional, mas integrando-se seus objetivos e métodos em um projeto unitário, ao mesmo tempo em que o trabalho se configura como princípio educativo – condensando em si as concepções de ciência e cultura –, também se constitui como contexto econômico (o mundo do trabalho), que justifica a formação específica para atividades diretamente produtivas.

Nisso se assenta a integração entre Ensino Médio e Educação Profissional, garantindo-se uma base unitária de formação geral, gerar possibilidades de formações específicas. Do ponto de vista organizacional, essa relação deve integrar em um mesmo currículo a formação plena do educando, possibilitando construções intelectuais elevadas; a apropriação de conceitos necessários para a intervenção consciente na realidade e a compreensão do processo histórico de construção do conhecimento.

Com isso queremos erigir a escola ativa e criadora organicamente identificada com o dinamismo social da classe trabalhadora. Como nos diz Gramsci, essa identidade orgânica é construída a partir de um princípio educativo que unifique, na pedagogia, éthos, logos e técnos, tanto no plano metodológico quanto no epistemológico. Isso porque esse projeto materializa, no processo de formação humana, o entrelaçamento entre trabalho, ciência e cultura, revelando um movimento permanente de inovação do mundo material e social.

Glossário:

Ontologia - segundo o aristotelismo, parte da filosofia que tem por objeto o estudo das propriedades mais gerais do ser;
no heideggerianismo, reflexão a respeito do sentido abrangente do ser, como aquilo que torna possível as múltiplas existências

Epistemologia - estudo dos postulados, conclusões e métodos dos diferentes ramos do saber científico, ou das teorias e práticas em geral, avaliadas em sua validade cognitiva, ou descritas em suas trajetórias evolutivas, seus paradigmas estruturais ou suas relações com a sociedade e a história; teoria da ciência

2011-02-03T16:14:00.005-02:00

No dia a dia
Para busca :
http://www.google.com.br/

Informação e Notícias:
http://g1.globo.com/
http://www.guiademidia.com.br/acessar-jornal.htm?http://globonews.globo.com/

Para e-mails:
https:// http://www.gmail.com/
https://http://www.yahoo.com.br/
https://www.hotmail.com/

Rede social :
http://http://www.peabirus.com.br/
http://http://www.orkut.com/
http://www.facebook.com/

Pesquisa:
http://www.wikipedia.org.br/
http://www.jucerja.rj.gov.br/Servicos/AndamentoProc/andamento_processo4.asp
http://www.mundoeducacao.com.br/
http://www.educamundo.com.br/cursos.php?cod=5
http://www.brasilescola.com/volta-as-aulas/
http://www.iadenet.com.br/
http://sitededicas.uol.com.br/webgraca.htm
http://www.bibliotecadafloresta.ac.gov.br/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=98
http://estudando.webnode.com.br/vestibular-2/
http://viciadosemlivros.blogspot.com/search/label/Colet%C3%A2neas
http://www.universopolicial.com/2009/01/aulas-em-video-de-redacao-redacao-para.html
http://tudovestibularvideos.blogspot.com/2008/11/reviso-de-portugus.html
http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php
http://cvc.instituto-camoes.pt/aprender-portugues.html

Entretenimento Filmes e Vídeos:
http://www.portacurtas.com.br/
http://www.youtube.com/watch?v=k5gtz4Nugpo&feature=player_embedded#at=67 = historia da não violenicia
http://download-de-videos.com/
http://livro-esoterico.amplarede.com.br/category/tantrismo/
http://circulosagrado.org.br/escola/login/index.php
http://swasthya.marcocarvalho.com/aula-de-yoga-gratis/

Sobre saude:
http://www.abcdasaude.com.br/
http://www.drauziovarella.com.br/Sintomas/248/varizes
http://portaldoestudante.wordpress.com/video-aulas-gratis/

Comunicação:
http://www.skype.com/

Como HD Virtual:
http://www.4shared.com.br/

Estudo e aprofundamento Interno:
http://www.parquecaucaia.org/
http://www.movimentohumanista.org/

Reinauguração - 2011

2011-02-02T13:35:00.003-02:00

Olá a todos,

Sejam bem vindos ao reinício das nossas atividades no Colégio Graham Bell.

A proposta que fazemos é que, cada professor, se apresente através de links. Ou seja, com quais sites há identificação, de maneira que possamos conhecer um pouco de cada um, pelos links que gosta e costuma consultar para aprender e também se divertir.

Um grande abraço.

Denise

Gripe suína + Rede Social + Educação = Inovação

2009-08-12T23:27:00.000-03:00

O mote: a gripe suína

A necessidade/o desafio: retomar o ano letivo no Colégio Graham Bell, sem prejuízo das aulas para os alunos e sem que eles fiquem juntos

A condição: Rede Social Peabirus

O mote, decididamente, não é empolgante. Mas é absolutamente persuasivo  não fiquem juntos, em locais fechados, porque vocês podem pegar uma gripe e morrer.

A necessidade/responsabilidade com a aprendizagem dos alunos, o cumprimento legal de 200 dias letivos, a retomada das aulas. O desafio de dar continuidade ao curso com os alunos separados, em locais diferentes.

A condição, viabilizada pela Rede Social Peabirus, veio de encontro a uma vontade acalentada há algum tempo.

A Rede Peabirus é a primeira plataforma de Articulação Social, totalmente brasileira e, como tal, conecta profissionais, instituições e empresas. Além de procurar desenvolver oportunidades de negócios, se propõe a compartilhar informações e construir conhecimentos. É uma Rede que busca a inovação em tempo integral.

Desde 2006 que mantemos a Comunidade do Colégio Graham Bell (http://www.peabirus.com.br/redes/form/comunidade?id=577 ), com o objetivo de ser um ambiente de cooperação que facilita e promove a troca de informações não apenas sobre o próprio Colégio, mas também na geração de conhecimento coletivo acerca de questões relacionadas à Educação.

Estamos cada vez mais convictos que as Redes Sociais são um vasto ambiente de Aprendizagem, não apenas no sentido informal, mas também potencialmente formal. Tudo depende da maneira como as utilizamos.

Temos, no mesmo espaço, informação, compartilhamento de idéias, lazer e possibilidade de construção de novas concepções. De que mais precisamos para educar?

As Redes Sociais propiciam não só a possibilidade de interagirmos socialmente mas, na nossa concepção, são espaços de convergência que permitem o debate, através da "navegação" - que é a própria base das Redes.

No caso específico da Rede Peabirus, ela facilita o fluxo de informações (pessoais, institucionais e comerciais) de seus membros e, por isso, suas páginas são abertas para a navegação de usuários não logados e seus conteúdos são indexados e distribuídos em vários ambientes na Internet: mecanismos de busca, microblogs, social bookmarks, outras redes sociais, mapas, sites, blogs, portais entre outros. Permite, ainda, a publicação de conteúdos como textos, imagens, vídeos, áudios, hyperlinks, widgets, gadgets, mashups, a troca de mensagens e o desenvolvimento de ações de e-commerce de maneira totalmente livre para os usuários cadastrados e logados.

Uma condição de sobrevivência nesse meio é a constante atualização de recursos. Nesse sentido, a Rede Peabirus também não pára!

Além de oferecer os mecanismos já tradicionais de criação de comunidades sobre todos os temas (institucionais ou não) e a possibilidade de participação de "n" maneiras (fóruns, mensagens e outros etecéteras), também proporciona a distribuição dos conteúdos dentro e fora da Rede Peabirus.

Por todos esses motivos e por mais alguns, propusemos a essa Rede Social uma parceria para que nossos professores e alunos começassem a utilizá-la de maneira formalizada e intencionalmente educativa.

Criamos Comunidades para todas as disciplinas e é nesses espaços que alunos e professores estão imersos, aprendendo e ensinando uns aos outros.

O Colégio Graham Bell é uma Cooperativa de Educadores, fica no Rio de Janeiro, e o nosso foco é o Ensino Médio Técnico, nas áreas de Telecomunicações, Informática e Eletrônica.

Temos por meta oferecer e construir uma educação diferenciada, em que o aluno é realmente o centro das nossas atenções, como um indivíduo que pensa, tem sentimentos, desejos e está tentando compreender esse mundo em que vivemos. Trabalhamos com a autonomia, o conhecimento e a responsabilidade desse ser que já um cidadão.

Acreditamos que os jovens querem muita coisa, contrariando os que gostam de afirmar que “eles não querem nada” e nos sentimos responsáveis para ajudá-los a se tornarem pessoas mais sabidas e felizes.

Estamos no endereço: http://www.peabirus.com.br/redes/form/inicio

Denise Vilardo
Coordenadora Pedagógica do Colégio Graham Bell

Não se educa com proibição!

2009-07-17T02:09:00.001-03:00

De acordo com a Lei 5453/09, recém sancionada pelo governador do Estado do Rio de Janeiro, está proibido o uso de aparelhos MP3, MP4, walkman, game boys, agendas eletrônicas, máquinas fotográficas, além dos celulares nas salas de aula, bibliotecas e outros espaços de estudo das escolas da Rede Estadual.

Convido a todos os interessados a fazerem uma reflexão comigo a partir da seguinte premissa: qualquer atitude de proibição, pura e drasticamente, deseduca mais do que educa.

Todas as vezes que lidamos com o que é proibido, temos mais vontade ainda de realizá-lo. Isso é natural do ser humano. Proibir por proibir, ou criar mecanismos de censura ao que julgamos que deva ser censurado, costuma acirrar mais ainda a vontade de se alcançar o objeto de desejo. E aí, fatalmente, as crianças e jovens (porque são saudáveis) vão procurar meios de burlar o que está sendo negado a eles.

Lidar com máquinas e aparelhos eletrônicos, para essa geração de crianças e jovens com os quais estamos lidando, faz todo o sentido. Não se trata de ser bom ou ruim. Está aí, e a nossa tarefa é transformar essa relação em algo produtivo, que gere novos conhecimentos. Qualquer coisa menos que isso, significa que estamos subutilizando as máquinas ou que temos medo delas...

Mas também não acredito no "pode tudo", porque essa atitude também não educa. É preciso conversar, reconversar, criar consciência, discutir os "não pode" e estabelecer acordos. Acordos de horários, acordos sobre os tipos de jogos que são mais ou menos adequados, acordos sobre a utilização de aparelhos eletrônicos nos espaços de estudo etc. E, cabe, aos adultos da relação, cumprir os acordos. Isso significa educar.

Algumas questões são fundamentais e, na minha experiência de mãe e educadora de jovens (trabalho com jovens na faixa dos 15 aos 21 anos), creio que a mais importante de todas é a coerência. Coerência entre o que pensamos, sentimos e agimos.

Não se educa com um discurso diferente da maneira como agimos.

Não dá pra ficar fazendo discurso de ter que ser respeitador, se o jovem não percebe o respeito nas relações que ele vivencia. Não dá pra dizer pro menino não ser preconceituoso, se ele observa a maneira pouco digna dos adultos (pais, professores) tratarem as pessoas que são diferentes deles.

Vamos sair do senso comum e abandonar os estereótipos que marcam os jovens como aqueles seres difíceis, inadaptáveis, que “não querem nada”...

Eles querem sim, querem ser tratados como pessoas que pensam, capazes de tomar decisões e querem também perceber que somos coerentes (nós, os adultos). O que eles não acreditam é na hipocrisia e odeiam ser enganados pelos outros.

Olho no olho. Sempre. Verdade. Franqueza. Virtudes. Fragilidades. Consistência.

Outra coisa que considero fundamental, além da coerência, é não nos esquecermos de como éramos quando adolescentes. Quais eram os nossos sonhos, em que pensávamos, o que fazíamos para “enganar” os nossos pais e professores, como gostaríamos de termos sido tratados. Essa medida – de como éramos – nos ajuda muito a entender quem eles são e como eles agem.

E, por último, da minha lista de “fundamentais”, é não ter medo de dar limites, não ter medo de dizer não. E, não é o não pelo não. É o não argumentado, denso, com propósito. É o não que convence.

Somos seres sociáveis e, como tais, estabelecemos compromissos de convivência para podermos avançar nos nossos propósitos comuns.

Nada do que falei é fácil de ser realizado no dia a dia, mas é possível e é bom que seja tentado.

Esse texto aparentemente sem nexo vem questionar, por fim, por que os professores do Estado do Rio de Janeiro precisam de uma lei para lhes dizer o que pode/deve ou o que não pode/não deve ser feito dentro do espaço escolar? Por que os professores precisam dessa tutela?

Quer dizer que vamos abrir mão de todas as possibilidades educadoras que os MPs, celulares, câmeras fotográficas etc nos trazem porque não sabemos dizer não? É isso mesmo, professores? Quer dizer que não sabemos mais educar? Precisamos de leis para nos dizer o que é adequado ou não nas nossas salas de aula?

Não é nosso dever, educadores que somos, ensinar os nossos alunos a utilizarem as tecnologias, sabendo tirar o melhor proveito delas, com espírito crítico e ético? Não somos nós que temos que estar na vanguarda do processo pra poder ajudar os nossos alunos a compreenderem melhor o mundo em que vivem?

Como vamos fazer isso nos escondendo do mundo?

Não se educa com proibição. Educa-se com consciência.

Aguardando comentários...

2008-08-26T23:15:00.002-03:00

Caríssimos, inspirada pela profa. Érika, trouxe alguns trechos de FOUCAULT, e aguardo seus comentários por aqui, para irmos amadurecendo as idéias e para que possamos discutir alguns aspectos relativos ao tema na próxima reunião de planejamento, de uma maneira mais articulada.

O texto teórico é para nos ajudar a pensar, mas nossos comentários devem se aproximar da prática docente o mais que pudermos, certo?

Nosso desafio é: como atuar cotidianamente com os nossos alunos, equilibrando liberdade e disciplina?
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A tecnologia de poder e de controle disciplinar que começa a se constituir a partir dos séculos XVII e XVIII consiste em um sistema de controle social por meio da conjugação de várias técnicas de classificação, seleção, vigilância e controle.

No século XIX, observava-se o poder disciplinar presente nos asilos psiquiátricos, nas penitenciárias, na educação vigiada e seus reflexos ainda atingem a sociedade atual.

A análise do panóptico é decisiva para evidenciar um sistema que organiza princípios de disciplina e vigilância; o olhar do outro que imprime a vigilância e consolida um sistema de normas, faz surgir e mantém os corpos dóceis. “É dócil um corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeiçoado”

A descrição do panóptico (que permite a visão de todas as partes ou elementos) corresponde à seguinte estrutura:

“O princípio é, na periferia, uma construção em anel; no centro, uma torre: esta possui grandes janelas que se abrem para a parte interior de um anel. A construção periférica é dividida em celas, cada uma ocupando toda a largura da construção. Estas celas têm duas janelas: uma abrindo-se para o interior, correspondendo às janelas da torre; outra, dando para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de um lado a outro. Basta então colocar um vigia na torre central e em cada cela trancafiar um louco, um doente, um condenado, um operário ou um estudante. Devido ao efeito da contraluz, pode-se perceber da torre, recortando-se na luminosidade, as pequenas silhuetas prisioneiras nas celas da periferia. Em suma, inverte-se o princípio da masmorra: a luz e o olhar de um vigia captam melhor que o escuro que, no fundo, protegia. A visibilidade é uma armadilha.”

Divididas por paredes e com a parte frontal exposta para observação do Diretor por uma torre central, no alto, permitiria que o Diretor pudesse ver sem ser visto e permitiria um acompanhamento minucioso da conduta do detento, aluno, militar, doente ou louco.

A questão da visibilidade no modelo panóptico, onde cada um é visto de frente e os muros laterais impedem que haja contato entre os companheiros, mostra barreiras simbólicas e às vezes, materiais, que ainda podem ser observadas em variadas instituições sociais:

“[Cada um] é visto, mas não vê; objeto de uma informação, nunca sujeito numa comunicação; (...) essas celas bem separadas, implicam uma invisibilidade lateral. E esta é a garantia da ordem. Se os detentos são condenados não há perigo de complô, de tentativa de evasão coletiva, projeto de novos crimes para o futuro, más influências recíprocas; se são doentes, não há perigo de contágio; loucos, não há risco de violências recíprocas; crianças, não há “cola”, nem barulho, nem conversa, nem dissipação. Se são operários, não há roubos, nem conluios, nada dessas distrações que atrasam o trabalho, tornam-no menos perfeito ou provocam acidentes.”

“Esses métodos que permitem o controle minucioso das operações do corpo, que realizam a sujeição constante de suas forças e lhes impõe uma relação de docilidade-utilidade, são o que podemos chamar as ‘disciplinas’”.

Os mecanismos da disciplina são exercidos a partir de uma cadeia hierárquica, vindos do poder central e se multiplicam em uma rede de poderes interligados e capilares. O poder é exercido sobre corpos; o ser humano é selecionado e classificado individualmente, não por suas singularidades, mas com o objetivo de controlá-lo. A intenção é de analisar em minúcias, em micro seções individuais; o poder é exercido sobre corpos individualizados, para melhor conhecer e controlar cada célula social.

Nesta perspectiva, a escola compreende um dos espaços onde se percebe a busca da utilização de técnicas e mecanismos disciplinares, numa versão micro, que se destinam ao estabelecimento de um espaço disciplinar que atua da seguinte maneira:

“O espaço disciplinar tende a se dividir em tantas parcelas quando corpos ou elementos há a repetir. É preciso anular os efeitos das repartições indecisas, o desaparecimento descontrolado dos indivíduos, sua circulação difusa, sua coagulação inutilizável e perigosa; tática de antideserção, de antivadiagem, de antiaglomeração. Importa estabelecer as presenças e as ausências, saber onde e como encontrar os indivíduos, instaurar as comunicações úteis, interromper as outras, poder a cada instante vigiar o comportamento de cada um, apreciá-lo, sancioná-lo, medir as qualidades ou os méritos. Procedimento, portanto, para conhecer, dominar e utilizar. A disciplina organiza um espaço analítico.”

Ainda segundo Foucault, data do século XVIII a ordenação nas classes escolares por fileiras; uma das modificações técnicas do ensino elementar: a organização de um espaço serial. Nas sociedades disciplinares, os indivíduos são distribuídos no espaço por meio das técnicas de enclausuramento; há o controle temporal e normatização de corpos e forças produtivas para obter maior eficiência.

“As disciplinas, organizando as “celas”, os “lugares” e as “fileiras” criam espaços complexos (...) marcam lugares e indicam valores; garantem a obediência dos indivíduos, mas também uma melhor economia do tempo e dos gestos. São espaços mistos: reais, pois que regem a disposição de edifícios, de salas, de móveis, mais ideais, pois projetam-se sobre essa organização caracterizações, estimativas, hierarquias. A primeira das grandes operações da disciplina é então a constituição de “quadros vivos” que transformam as multidões confusas, inúteis ou perigosas em multiplicidades organizadas.”

O centro das atenções é o ser humano

2008-03-04T20:45:00.000-03:00

"Tive que desconstruir o que eu achava que era um colégio técnico"

Entrevista com a profa. Denise Vilardo

Por: Mariana Cruz

Portal da Educação Pública/RJ

4/3/2008

Denise Vilardo é coordenadora pedagógica do Graham Bell, um colégio de Ensino Médio Técnico do Rio de Janeiro que funciona em sistema de cooperativa de educadores e tem uma proposta pedagógica experimental, bem diferente de outras escolas, técnicas ou não. Nesta entrevista, Denise fala sobre sua concepção de educação e sua aplicação no dia-a-dia da escola que coordena.

Portal – Como surgiu, na sua vida, o interesse pela Educação?

Denise – Tenho 31 anos de magistério; comecei com 17 anos, como professora de escola pública primária, na Prefeitura do Rio. Fiz o Curso Normal e me graduei em Letras. Depois que comecei a trabalhar, vi que queria trabalhar com professores, pois pensava que tinha que atingir mais gente, e para atingir mais gente tinha que trabalhar com professores, para atingir mais alunos. Então, depois de Letras, eu fui fazer Pedagogia. Trabalhar com professores é minha paixão, e tudo começou lá. Tive oportunidade de trabalhar, na Secretaria Municipal de Educação do Rio, com capacitação de professores, organização de currículos, formação de currículos. Enfim, tive a minha vida toda dedicada à escola pública. Agora estou trabalhando no ensino particular. Estou aqui no Colégio Graham Bell há quatro anos. Vim para cá em 2004 fazer uma substituição rápida de um professor de Literatura; poucos meses depois, fui convidada para fazer a coordenação pedagógica. Foi um momento de reestruturação, que tem a ver com a história do colégio. Somos um colégio técnico nas áreas de telecomunicações, informática e eletrônica. A partir de então, começamos a fazer um trabalho para saber qual era a “cara” do colégio. Nesse ano de 2004, eu assumi a coordenação, mas continuei dando aula e tentando entender como era trabalhar com o Ensino Médio, pois durante a minha vida inteira o foco tinha sido no Ensino Fundamental. Eu já até havia feito coordenação especifica de Língua Portuguesa em outro colégio de Ensino Médio, mas nunca tinha dado aulas para o Ensino Médio. E comecei a viver o Ensino Médio Técnico, que é mais específico ainda. Você chega com uma série de idéias preconcebidas a respeito. Tive que desconstruir, internamente, uma série de coisas que eu achava que era um colégio técnico e começar a construir outras. 2004 foi um ano de observação, foi um ano de grandes descobertas. No Graham Bell há professores que não são professores de formação, são engenheiros elétricos e eletrônicos, que têm verdadeira paixão por dar aula, sem precisar dar aula, digamos assim. Dão aula por acreditarem nos alunos, e foi muito legal descobrir isso. Além disso, encontrei no colégio um grupo muito voltado para as questões humanistas, o que foi fundamental para eu dizer: “É aqui que eu quero ficar”. Sabe quando você encontra um monte de gente do bem? Então começamos a pensar em um colégio técnico que não abrisse mão das questões culturais, que não abrisse mão das questões humanísticas; temos uma preocupação muito grande com as questões éticas, com os valores. A gente não tem um sistema, uma dinâmica de empresa, tanto em relação aos professores quanto em relação aos alunos. Diferente de outros locais, nós não temos aquela idéia de que aluno “não quer nada”; a gente acha que ele quer, sim, e a gente é que tem que descobrir o que é que ele quer e como chegar lá. Há uma série de coisas que existe no dia-a-dia dos colégios tradicionais com que a gente tenta romper. O fato de eu não acreditar na forma convencional de ensino já era um incômodo desde sempre.

Portal - Em que forma de ensino você acredita?

Denise – Eu acredito naquilo que faça sentido. Acho que a gente só aprende aquilo que faz sentido para gente. Não sei se tem um nome teórico. Primeiro, uma relação verdadeira dentro da sala de aula é fundamental. E não um professor encenando um personagem de professor e achando uma porção de coisas a respeito dos alunos sem verdadeiramente conhecê-los. Aqui tem um parêntese: acho que o dia-a-dia do professor acaba levando-o a agir assim, na medida em que precisa trabalhar em três colégios, e chega no final do ano, ele não sabe o nome de todos os alunos porque dá aula para centenas deles. É complicado mesmo. Só que tem que parar e pensar como é que avança nessa profissão que escolheu sem abrir mão do que acredita. Se ele abre mão disso, pára de fazer educação, vira um instrutor, um repassador de informações. Nos dias de hoje, ser repassador de informação não é mais nada, porque informação a gente tem em qualquer lugar, de maneira muito mais interessante e eficiente do que gente falando sem parar lá na frente da turma. Se não tiver interatividade, se o professor não exigir a participação do aluno, começa a ficar desinteressante, a cabeça dele já começa a pensar em outras coisas.

Portal – O professor não pode estagnar...

Denise – Esse incômodo que eu tenho com a forma tradicional de educação vem desde lá de trás, quando comecei a dar aula, há 30 anos, e as coisas começaram a não funcionar. Eu comecei a me questionar: “Por que meus alunos não estão aprendendo, se eu planejei tão bem esta aula? Por que, dos meus trinta alunos, quinze não entendem e eu preciso explicar mil vezes e eles continuam não entendendo? Isso começou a me incomodar muito e, intuitivamente, nesse momento ainda, eu comecei a procurar maneiras diferentes de ensinar, para ver se funcionava. Às vezes funcionava, às vezes não, mas comecei a não ter medo de tentar, comecei a fugir das regras da própria escola. Era aquela professora que brincava, que achavam que não dava aula seriamente; eu sempre fui essa professora. Quando queriam me dar alguma tarefa séria para realizar, vinha sempre a dúvida: “será que ela vai dar conta?”. Sempre fui essa professora alternativa, em todo lugar por onde eu passava. Trabalhei muito tempo com criança, valorizava a brincadeira. Evidentemente fui me aproximando dos teóricos e dos pensadores que diziam mais ou menos isso: Freinet, Montessori... que falam da prática, do trabalho, de você pensar sobre o que você faz, da importância do lúdico, do jogo para a aprendizagem. Eu comecei a ver que era isso que funcionava comigo, então deveria funcionar com as outras pessoas também. Por que a escola tem que ser chata, ser enfadonha? Ela era assim no século XIX, no início do séc XX, por que tem que ser assim até hoje? O estudo está sempre aliado a uma coisa penosa, pesarosa. Os alunos não estudam, eles “decoram”. Não estão aprendendo. E o aluno fica numa posição muita passiva, só aprende, não cria. Os próprios professores estão no meio do caminho, eles têm um conhecimento construído que devem repassar, mas eles não se vêem construindo conhecimento. Você não vê o professor escrevendo, o professor produzindo, criando, a escola embota a gente. Eu acredito numa pedagogia que faça sentido, que ligue à realidade, que faça os links com a vida do aluno.

Portal – Será que o adolescente está preparado para uma educação mais livre?

Denise – Se a gente tivesse uma escola que trabalhasse o aluno, desde o Ensino Fundamental, nessa vertente mais alternativa, lógico que seria muito mais tranqüilo. Mas falando da realidade daqui do Colégio Graham Bell, a gente já pega o aluno pós-Ensino Fundamental, ele já vem de uma estrutura, de um esquema de escola assim, mais rígido. Ele chega aqui e encontra uma escola que não é assim. Aqui não vai ter ninguém tomando conta dele no corredor, não tem ninguém dizendo que ele tem que entrar em sala naquela hora, ele não tem uniforme definido – tem uniforme sugerido. Ele está deixando de ser criança e está virando adulto. Então a gente busca trabalhar com ele a questão da responsabilidade, principalmente, a responsabilidade pelo que ele faz.

Portal – Como fica essa relação com as experiências anteriores do aluno?

Denise – A gente tem que desconstruir essa situação que já vem forjada por uma educação anterior e, ao mesmo tempo, construir outra coisa no lugar. Além disso, os alunos estão cada vez mais infantilizados pela própria família. Hoje, um garoto de 16 anos parece que tem 14, 13 na atitude infantil, na inconseqüência das coisas. Há dez anos, um menino de 16 era mais amadurecido. Aí eu acho que é uma questão da estrutura familiar, que reflete a estrutura maior da sociedade. Isso tem muito a ver com a atitude muito pouco profunda a respeito das coisas, a respeito da vida mesmo, muito pueril. Os pais não sentam para discutir as coisas, não aprofundam, não têm uma conversa com filhos. Quando você vê um adolescente mais amadurecido, você vai investigar e vê que é um aluno cujos pais são mais presentes. Como isso agora é minoria – a gente não pode nem falar mais de família nos moldes de pai, mãe, avô, avó, isso não existe mais –, e não estou dizendo que essa estrutura é melhor ou pior, é uma nova estrutura, a gente que tem aprender a lidar com essa nova estrutura. Essa infantilização está muito ligada a uma superficialidade característica da época que a gente está vivendo. O adolescente não tem noção de ser, ele não tem nenhuma referência, não tem uma consciência de adequação: “estou dentro de uma sala de aula e não posso sentar todo largado” ou, como muitas vezes ocorre, as meninas vêm para a escola com uma saia minúscula, aí a gente tem que chegar e falar: “essa saia não é para vir ao colégio, aqui você pode vir de saia curta, mas não com essa”, e ela responde: “mas por quê? Não tem nada demais”. Só que não é apenas para o adolescente que não tem nada demais, para família dele também não tem nada demais; aliás, eu não sei nem se a família vê isso. A gente lida com uma série de fatores e temos que dar um norte para os alunos. E você me pergunta sobre limite; o adolescente não tem nenhum. Não estou falando do limite pelo limite, da proibição pela proibição. Digo necessidade de dar um direcionamento à vida dele. Muitas vezes, os alunos acham estranho quando a gente diz que ele não pode assistir a aula com o pé em cima da mesa, e responde: “ué, mas na minha casa eu fico assim”. Para ele, não faz nenhum sentido isso, porque ninguém nunca conversou com ele sobre isso. É uma adequação social que a gente tem que fazer aqui.

Portal – Isso é uma forma de imposição?

Denise – Eu gosto de falar de adequação. Porque tudo é possível. Eu não vou falar: “ah, na nossa sala de aula não pode falar palavrão”. Pode, se for adequado ao momento da aula, não tem por que não. Quem tem medo de palavrão? Se ele for colocado na hora certa e todo mundo compreender por que tinha que ser usado naquela hora, não tem problema algum, nem ninguém vai ficar ninguém magoado por causa disso. Como também o uso de boné em sala de aula. Tem professores que dizem que é um desrespeito; é um desrespeito com quem? Com o quê? A gente está se reportando a um momento da história em que os homens usavam chapéu e, ao entrarem em locais fechados, tiravam o chapéu. Hoje em dia ninguém usa chapéu, né? Os meninos usam boné como parte deles. Faz parte da identidade deles. E o boné, por si, não é demonstrativo de desrespeito e muito menos, que eu saiba, diminui a capacidade cognitiva dos alunos. São essas coisas que a gente tem que tentar desfazer, desfazer o senso comum. Aqui nada tem que ser de um jeito definitivo. Algumas coisas funcionam com determinados alunos, com outros não. Se você não quer que os alunos sejam mais um número na chamada, tem que conhecê-los individualmente. Eu não gosto das medidas que são gerais, pois as pessoas têm necessidades e maneiras de ser que são diferentes. Afirmar, por exemplo, que todo aluno que faltar a uma atividade tem que trazer um atestado para provar que estava doente não se aplica aqui. Dependendo do aluno, não precisa mostrar o atestado, ele está dizendo o que aconteceu e eu vou acreditar nele. Já não é o caso daquele aluno que está acostumado a mentir, é meio enrolão. Aí você vai pegar mais pesado com ele, vai pensar em outra alternativa com ele. Não tem regra para todo mundo.

Portal – Você conhece alguma escola que pratique uma pedagogia parecida com a do Graham Bell?

Denise – Acho que existem outras escolas assim, mas a gente não tem notícias. Primeiro, porque não fazem sucesso na mídia, e, segundo, porque são experiências pequenas. É mais fácil, também, fazer experimentação com os pequenos. Você vai encontrar escolas interessantes, que seguem uma linha montessoriana, uma escola que segue os princípios da Emilia Ferreiro no que diz respeito à alfabetização... mas são experiências voltadas muito mais para o público infantil do que para os adolescentes. Ninguém faz experiência com o Ensino Médio, porque está todo mundo apavorado com o vestibular. Ninguém quer bancar isso.

Portal – É como se o colégio estivesse indo na contramão?

Denise – Não tenho a menor dúvida. É mais desafiador. Ainda por cima porque só temos três anos para trabalhar. Agora, durante esse tempo que a gente está aqui, a gente já obteve respostas muito interessantes de ex-alunos que vêm nos visitar e dizem: “só agora eu entendo o que vocês falavam”. Quando começam a amadurecer mesmo, quando entram no mercado de trabalho ou na universidade é que eles vêem a importância do que viveram. Ontem mesmo veio uma aluna aqui que está fazendo Matemática na Uerj. Ainda tem isso, mesmo a gente fazendo um trabalho alternativo, a gente tem uma história de aprovação legal no vestibular. Nossos alunos têm uma história de sucesso no vestibular porque eles não estão preocupados em passar, mas estão acostumados a pensar. Então eles olham a questão e raciocinam em cima daquilo. A gente não faz um adestramento. O que a gente vê por aí são cursos que têm uma turma que prepara para a prova da Uerj, outra turma que prepara para a prova da UFRJ. Aí o cara se encaixa, se formata naquele padrão, aí a escola perde o sentido.

Portal – O que mudou desde que você começou a trabalhar no Graham Bell?

Denise – Eu acho que vem mudando. Hoje vemos uma nova concepção de estudo, mas isso esbarra na falta de tempo dos nossos professores, não só dos professores daqui da escola, como de todos os lugares. A gente precisa de tempo para estudar e está se conscientizando disso. Os professores estão interagindo mais, tentando buscar a interdisciplinaridade. Nosso primeiro passo em relação a isso foram uns “aulões”, aos sábados. Era escolhido um tema e os professores que se sentiam à vontade para falar sobre aquele tema, no viés de sua disciplina, vinham e planejavam um aulão de quatro horas para o colégio todo. Foi uma experiência muito boa, ficou com “gosto de quero mais”. A gente teve uma aulão muito interessante, na época da Copa, em 2006. O professor de Física falou sobre a trajetória da bola, sobre os ângulos etc.; o professor de Geografia e Sociologia propôs uma discussão sobre os países que participaram da Copa do Mundo e por quê. Por que existe um bloco forte europeu, um bloco americano e, agora, os times africanos estão crescendo? A partir dessa discussão, entrou a professora de História, falando sobre as Copas anteriores. Outra coisa que a gente fez e foi muito interessante foi organizar aulas em que os professores falavam sobre outros assuntos que não fossem sua disciplina. O professor de Matemática apresentou a questão do racismo, falou de violência. Foi muito interessante.

Portal – Num processo como esse, como fica a avaliação?

Denise – Pois é, esse é um ponto que a gente vê, de outra perspectiva. A semana de provas foi uma das primeiras coisas que a gente aboliu e optou por fazer uma avaliação continuada, mais livre, com o professor mais livre, podendo decidir o que ele vai poder avaliar, quando e como. Ele opta por avaliar o aluno individualmente, em duplas, em trios, de maneira mais amiúde. O aluno passa por várias avaliações e não só aquela bimestral. E também faz testes tradicionais, de múltipla escolha, pra conhecer.

Portal – Como se dá a integração dos professores com esse projeto?

Denise – Acredito que este vai ser um ano fundamental para as mudanças, porque a gente está implantando um projeto mais integrado, todos os professores pensando juntos sobre cada quinzena, se reunindo para fazer uma avaliação quinzenal. Dá mais trabalho, mas dá muito mais resultado e é prazeroso.

Portal – E a utilização de outros recursos, como a informática?

Denise – Essa é outra coisa importantíssima: a relação de professores e alunos com os computadores. Estamos insistindo muito num formato de aulas – de todas as disciplinas – nos laboratórios de informática, em que os alunos se apropriem não apenas dos aspectos de usabilidade das máquinas, mas principalmente que aprendam a pesquisar, a relacionar conteúdos, e a realizar as atividades na própria web, postando suas produções em blogs e wikis, que possibilitam o compartilhamento e a ajuda mútua.

Portal – Como melhorar a relação professor-aluno?

Denise – Em relação à disciplina, não há nada que não seja o “olho no olho”, porque a gente não tem como resolver determinadas questões. Você tem como contar com o aluno, olhar no olho dele e chegar junto, não tratá-lo como se ele fosse uma coisa. Chegar perto dele da mesma forma que você chegaria com um filho ou um primo mais novo para conversar, saber o que está acontecendo: “Olha só, por que você está fazendo isso?” Não tem receita, não adianta dizer o caminho certo. Vou contar uma situação que vivi na escola pública: uma menina ficou completamente descontrolada e chegou a machucar uma colega. Eu tirei a menina da sala e levei para uma outra sala, vazia; e eu dizia para ela ficar calma. Ela custou a dar uma apaziguada. Aí peguei na mão dela, comecei a conversar, perguntar por que ela estava daquele jeito; depois de muito acalmá-la, ela caiu em prantos, não conseguia parar de chorar, e eu conversando com ela. Ela era uma menina bastante agressiva. Quando ela conseguiu parar de chorar, olhou para mim e falou assim: “ninguém nunca fez isso comigo”, e eu perguntei: “E o que eu estou fazendo?” Ela respondeu: “Me perguntando por que eu estou fazendo isso”. A partir daí ela desarmou completamente. Tem uma coisa que a gente não pode perder de vista: a gente está lidando com seres humanos, a gente está tocando seres humanos o tempo todo. A gente não sabe em que medida está interferindo na vida do outro, mas a gente está interferindo, então a gente tem que cuidar para não interferir negativamente. Às vezes, você diz uma coisa que arrasa uma pessoa pelo resto da vida, por uma palavra que você usou. Isso eu acho que é fundamental, saber o papel que o professor tem na formação das pessoas; por mais que você acredite que não está fazendo nada demais, está sempre fazendo alguma coisa.

Portal – Como o professor deve lidar com sua profissão?

Denise – A gente deve se perguntar diariamente “por que sou professor?”; “por que eu estou nessa profissão?”; “eu estaria mais feliz fazendo outra coisa?”. Ser professor não é um sacerdócio, não é nada disso. É uma profissão, mas é uma profissão que tem muitos requisitos. Você tem que gostar do ser humano, tem que se envolver. A gente tem que se reencantar com a educação a cada dia. A escola não deve ser um lugar de competição, onde eu esteja preocupado em perder meu espaço. A escola dos sonhos é aquela que prepara para o agora e segue numa perspectiva de nos tornarmos seres humanos melhores.

Fonte: http://www.educacaopublica.rj.gov.br/jornal/materia.asp?seq=373

O AVESSO

2008-02-04T22:12:00.001-02:00

Em seu livro: Estórias de quem gosta de ensinar, Rubem Alves disse:

"Umberto Eco sugeriu que se criasse uma Faculdade de Irrelevâncias Alternativas. Acho que os professores universitários não o levaram a sério, pensaram que se tratava de uma piada, pois estão por demais enrolados em suas "irrelevâncias oficiais" para acreditar que algo possa existir fora delas. Lichtenberg fez proposta semelhante há dois séculos. Disse ele: "Num momento em que só se pensa em construir universidades para espalhar o novo saber, eu sonho com o dia em que se construirão universidades para ensinar a antiga ignorância".

Junto-me aos dois com a sugestão de que se crie uma Faculdade do Avesso. Se há Faculdades de Direito, que estudam as leis que regem a sociedade normal, é lógico e necessário que haja Faculdades do Avesso, dedicadas a estudar aquilo que se veria se o tapete estivesse virado ao contrário. Como nos ensina o Tao Te Ching, é preciso que haja o Avesso para que o Direito possa existir. Já pensaram num tapete sem avesso? Até Deus tem o seu avesso, que é o Diabo.

Acontece que esses olhos que temos na cara, muito bem explicados naqueles quadros que os oftalmologistas penduram em salas de espera, só conseguem ver o lado direito das coisas. Por isso dizia o Alberto Caeiro que não basta ter olhos para ver as coisas. Os zen budistas falavam na necessidade de que um terceiro olho fosse aberto, e a isso davam o nome de satori. O poeta Cummings diz a mesma coisa, e falava na abertura do olho que mora dentro dos olhos.

Gente que vê o avesso é o Paulo, dono da Floríssima, floricultura linda, que visito sempre sem precisar comprar, por puro prazer. Gosto de ver as bonsais. Bonsais, você deve saber, são aquelas miniaturas de árvores japonesas. Eu as acho lindas. Penso com enorme ternura no homem que planta a arvorezinha, sabendo que ela só vai atingir a sua plenitude quando ele estiver morto. E é uma alegria poder ter uma árvore dentro da sala, quando se mora num lugarzinho minúsculo. Eu tinha uma bonsai maravilhosa, de 20 anos, que um amigo me deu. O jardineiro, não sabendo das delicadezas da velha arvorezinha, afofou a terra e pôs adubo estranho nela. Ela levou um susto tão grande que faleceu de enfarte fulminante. Sofri e resolvi que não a jogaria fora. Jogar fora seria o Direito da situação. Optei pelo Avesso. Tirei a terra do vaso, enchi de cimento, cobri com minúsculas pedrinhas, e envernizei o tronco morto. E lá está a bonsai, tranformada em escultura.

Mas eu tinha um grilo com elas: os métodos usados para produzi-las se pareciam demais com os métodos que usamos para educar as crianças; a poda das raízes, pois a árvore não pode crescer; a poda dos galhos para que a árvore fique do jeito que queremos e não do jeito que ela quer; e o entortamento do tronco, por meio de arames: é de pequenino que se entorta o pepino...

Mas foi vendo as bonsais do Paulo da Floríssima que aprendi que as bonsais também podem ser vistas pelo avesso. "Esta aqui", e ele me apontava para uma bonsai de figueira, a planta colocada sobre uma pedra, as raízes à mostra deslizando em busca da terra, "eu achei quase invisível, espremida, crescendo numa fresta de árvore. Esta outra" - e me apontava para uma schefleria - "encontrei misturada com tijolos e telhas numa caçamba de entulho. Aquela outra, coqueirinho, estava esperando a morte, toda queimada por excesso de torta de mamona, na casa de um amigo. E a strelizia foi separada de um lote de mudas para ser jogada fora, por ser muito raquítica..."

Lá estão elas - lindas, tiradas do refugo e transformadas em beleza, pela arte dos olhos e das mãos de quem vê o Avesso.

Lembrei-me então do Gramanni, de quem tenho a felicidade de ser amigo. Dizem que ele é músico. Protesto e discordo: o Gramanni não é músico: ele é música. Tudo aquilo que ele toca vira melodia, e o prazer dele é tocar rabeca. O dicionário diz que rabeca é o nome antigo para o violino. Mas hoje rabeca é nome de um violino rústico, feito por artesão da roça, apresentando-se freqüentemente nu, sem as roupas do verniz. Violino é coisa fina, que combina com sobrecasaca e gravata borboleta. Rabeca, ao contrário, combina com botina e bolo de fubá. A rabeca é a prima caipira do cosmopolita violino. Pois o Gramanni gosta é das rabecas sem pedigree e sem nome. Mas basta que ele as pegue para que elas comecem a produzir beleza. Já o vi mesmo tocando numa rabeca que os que só vêem pelo direito jamais imaginariam que fosse capaz de fazer música. (...)

Mas do Avesso, tudo fica diferente, e a gente aprende do Paulo e do Gramanni que o Avesso é o lugar onde a beleza mora, escondia. (...) ".

Conteúdos de Ensino

2008-01-29T01:41:00.000-02:00

Gostaria de poder ensinar umas coisas que dizem que não se ensinam... O jeito de moleque de alguns professores que se recusam a adultizar tudo e sorriem gostoso ( alegrando o ambiente), a responsabilidade de outros que tão dedicados revêem seus conceitos, a paciência de alguns que ouvem esperando que do discurso brote a conclusão que eles antevêem ( com seus anos de experiência), a empolgação com que chegam alguns enchendo de entusiasmo e acordando sonhos adormecidos, a erudição de outros que embasam o que pareciam tão abstrato, a praticidade com que alguns transformam ideais em uma proposta de aula ( materializando caminhos...), a criatividade com que outros buscam ligações entre idéias com a arte de esquecer o que ensinarama a eles na escola ( que as idéias devem ser guardadas em caixinhas), a coragem com que outros buscam novas formas de ver suas crenças, a confiança que muitos depositam no grupo abrindo mão de seus pré-conceitos e gerando novos, a liberdade de ser e estar em qualquer posição sem que te julguem ausente ( deitado, em pé, pulando ou se torcendo), a boa vontade com que se chega a dedicar horas inexistentes a um projeto sem garantias...

Eu observo todas essas virtudes em nosso grupo e muitas outras mais...Se tudo o que observamos passa por um filtro interno ( das minhas próprias crenças, de meus próprios conceitos), eu só posso ver essas virtudes nos outros porque, de alguma forma, eu as tenho em mim. Se não as tivesse, como poderia reconhecê-las? Mas é engraçado porque eu não me considero particularmente paciente ou corajosa....Será que tenho mesmo isso dentro de mim?

Acredito que sim. Todos nós temos. Todas essas virtudes em potencial. Ver com os outros as expressam e um convite a desenvolvê-las cada dia mais. Apoiar-se no exemplo dos outros é ter um modelo em que nos basearmos para sermos cada dia mais humanos. Ser mais humanos é tornar cada dia mais possível ensinar aquilo que, diz-se, não se ensina.

Estou muito agradecida a todos os meus colegas pela oportunidade de ser parte desse grupo e dessa construção. Muito além de aprender Biologia, nossos alunos aprendem Gabi. Muito além de aprender Geografia, aprendem PH e assim seguimos... Dando exemplos de pessoas que não pararam no tempo, que se constroem a cada dia e que deixam modelos incríveis.

Quanto mais nos conhecemos, mas sinto que tenho muito a aprender com vocês.

Obrigada

CONVERSA ENTRE AMIGOS (2)

2008-01-27T05:57:00.000-02:00

"Aí que eu lia um pouco do Gadotti e traduzia um pouco do Dario. E um começou a conversar com o outro, bem ali, na tela do meu computador. O Gadotti dizia: “Aluno sujeito de sua formação... blábláblá.... construir e reconstruir....blábláblá” e o Dario dizia que a Bondade, a Sabedoria e a Força estão dentro de nós e não são NOSSAS como, digamos, um MP3 pode ser NOSSO, mas são energias que andam por aí, pelo universo, subterrâneas e que os seres humanos, como construtores de sua própria realidade, podem trazer para o plano material, para esse mundo em que vivemos."

Gente, destaquei este trecho do texto da Sabine Conversa entre amigos, para convidá-los a uma reflexão: diante do exposto acima, o que são os "conteúdos de ensino" com os quais trabalhamos no dia-a-dia?

No aguardo,
Rô

2008-01-22T17:23:00.000-02:00

Conceitos fundamentais – Educação Física
1 – Conceito de valores comuns
Fazer com que o aluno perceba que o Esporte nada mais é que uma reprodução (de forma lúdica e prazerosa para alguns) de situações do cotidiano. Ou seja, no esporte o indivíduo tem que trabalhar com companheiros de características diferentes das nossas, no dia-a-dia em nossa empresa, nossa casa ou no nosso condomínio também encontraremos um cara diferente de nós mas que também tem a sua importância.
No esporte irá sempre existir um adversário querendo nos vencer, no nosso dia-a-dia, também encontraremos pessoas buscando o nosso “ponto fraco” afim de nos derrotar.
No esporte iremos encontrar erros dos “juízes”, no nosso dia-a-dia também encontraremos erros de “terceiros” que tem mais “poder” que a gente e nem por isso precisamos “tirar a cueca pela cabeça” e se desesperar ou tão pouco agredir outra pessoa.
No esporte existirá a pressão da torcida, no nosso dia-a-dia existirá a pressão do chefe!!!

2 – Regras dos Esportes
Apresentar regras e gestos motores de alguns esportes.

3 – Desenvolvimento de conceitos
Permitir que o aluno conheça a importância da Pratica de Exercícios Físicos (eu não disse ATIVIDADE física) e como ele se relaciona com saúde.

Conceitos fundamentais - Informática

2008-01-22T17:22:00.001-02:00

Conceitos fundamentais - Informática

1 – História da informática

Como qualquer profissão é escencial saber como tudo surgiu, como foi a evolução dos computadores no decorrer do tempo desde o ábaco até Eeepc passando pelo ENIAC, UNIVAC, 8086, Apple II e por aí vai.

Primeira e segunda aula dar a matéria linearmente na terceira aula mostrar o filme “piratas do vale do silício”

2 – Diferença entre linguagem de programação, sistemas operacionais e programa

Saber conceituar estes tres pilares é a base para que ele possa densenvolver um programa e não pensar que está desenvolvento um sistema operacional ou uma outra linguagem de programação. Não cairmos na tão repetida frase “peguei o Windows e bati um texto nele” na realidade ele bateu o texto num editor de texto que é um programa não um sistema operacional que é o Windows.

Fazer com que o aluno monte o programa “alo mundo” em uma linguagem primária, dali mandar executar no Sistema Operacional.

3 – Desenvolvimento de projetos

Ao final de toda trajetória o aluno tem de saber desenvolver um projeto, passando pela fase de captação de dados, arvore estrutural, desenvolvimento, teste e conclusão.

Ensinar a utilizar a ferramenta open project que já o direciona para estas fazes, definir uma meta final de um projeto que realmente será aplicado ou no colégio ou fora mesmo.

Conceitos

2008-01-22T17:10:00.000-02:00

Como vc conceitua?

Metrô: Meio de transporte para fugir dos engarrafamentos
Cor-de-rosa: A cor predileta da minha irmã
Neve: Papel higiênico macio
Hidroavião: Avião que pousa na água
Carneiro: Animal de pêlo macio
Saudade: Sentimento inexplicável
Inferno: "São os outros"
Cofre: Muito utilizado para guardar objetos de grande valor
Milagre: Questão de fé
Pavão: Homem que gosta de "aparecer"
Estrada: Caminho de ida e volta
Cobra: Animal peçonhento
Mar: Imensidão azul
Inteligência: Qualidade imprescindível em um ser humano
Fome: É o que eu sinto quando fico muito tempo sem comer
Cordialidade: Gentileza
Tornozelo: Fica acima do pé
Borboleta: Bicho colorido que voa
Barata: Muito nojento, prefiro não comentar.
Joelho: Parte do corpo que que se junta com a perna
Deserto:Lugar sem água
Túnel: Do tempo...
Cemitério: Lugar de paz, tranquilidade
Alegia: Poder viajar sem data para voltar

Conceitos Literatura e Língua Inglesa ( JJ e Sabine)

2008-01-22T17:07:00.000-02:00

4 conceitos fundamentais:

Linguagem - é uma representação do mundo através da qual o homem interage com outro homem.

Cosmovisão ( mundividência) - é o modo pelo qual o homem percebe e interpreta a realidade interna e externa.

Tempo - é o momento em que ocorrem todas as relações humanas de acordo com a intenção de cada indivíduo ( ex. descobrimentos, atos bélicos, semanas culturais, momentos históricos, etc.)

Espaço - é o contexto objetivo, morfológico e de interação em que ocorrem todas as relações humanas de acordo com a intenção de cada indivíduo ( ex. condições de desenvolvimento urbano, rural, condições sanitárias, culturais, infra-estrutura, disponibilidade de locais, etc.)

Como chegamos a esse conceitos:
- Observamos o que era importante em cada disciplina.
- Observamos o que efetivamente tínhamos como objetivo na prática de cada um de nós.
- Generalizamos para criar conceitos que contemplassem as duas disciplinas.

CONCEITUANDO

2008-01-22T13:46:00.000-02:00

Pensando em conceitos
Como você conceitua?

Metrô: Meio de Transporte rápido, subterrâneo um formato que evita o engavetamento e sempre lotado

Cor-de-rosa: Cor suave muito usada por meninas, eleita como cor estritamente feminina, estilo Barbie

Neve: Suave e muito gelada e leve

Hidroavião: Avião que pousa e decola sobre a água

Carneiro: Bichinho que parece de pelúcia, macio , origem da lan

Saudade: Sentimento doido de falta de alguém, não tem tradução

Inferno: Ameaça de uma vida pior, suposta-mente carregada de culpas, arrependimentos e muito quente,não sei se acredito nele

Cofre: Lugar onde se guarda coisas de valor material

Milagre: Algo que todos nós deveríamos ter direito a vários, é a mudança de uma realidade física que não poderia ser mudada, é algo tipo ajuda espiritual

Pavão: Animal com penas em formato de leque, com um colorido lindo , totalmente cheguei

Estrada: Início, começo direção

Cobra: Simboliza Pessoa má, traiçoeira, Animal rastejante, com veneno em sua mordida

Mar: Mundão de aguá salgada, um convite a reflexão, mistério

Inteligência: É aprender sem limites, Descoberta , ferramenta que temos fundamental a vida, é cada um de Nós

Fome: Falta de alimento de vida, de energia, de conhecimento, caminho contrario a vida

Cordialidade: Com afeto, carinho e atenção ao próximo

Tornozelo: Parte da perna com grande circulação de sangue e que o mosquito adora, local com alta concentração de cãibras

Borboleta: Liberdade, transformação , Coisinha linda

Barata: Bicho nojento

Joelho: Articulação que funciona com amortecimento e nos da flecibilidade

Deserto: Solidão, calor, vazio, nada

Túnel: Caminho escuro e longo, esperança

Cemitério: Pit stop, Lugar de parada, fim do corpo físico

Alegria: Superação, sentimento de plenitude , compreençao do hoje, fé , vida plena

Conceitos

2008-01-22T12:35:00.000-02:00

Metrô: Meio de transporte em cidades urbanas
Cor-de-rosa: Pigmentação cromática
Neve: Água em estado congelado
Hidroavião: Transporte aéreo que possibilita "planar" na água
Carneiro: animal mamífero
Saudade: sensação estimulada pelo cérebro
Inferno: Conceito que varia de acordo com a identidade social do sujeito
Cofre: Espaço geralmente utilizado para guardar a propriedade privada
Milagre: Conceito que varia de acordo com a identidade social do sujeito
Pavão: Animal
Estrada: Conceito utilizado e em várias áreas do conhecimento. Como por exemplo na Arquitetura e Engenharia Civil, é considerada área de circulação. Em informática pode ser a entrada de informação.
Cobra: Animal
Mar: Água salgada
Inteligência: sensação estimulada pelo cérebro de acordo com características próprias do sujeito em determinadas situações (oportunidades sociais)
Fome: necessidade orgânica
Cordialidade: Conceito que varia de acordo com a identidade social do sujeitoTornozelo: termo utilizado como parte do corpo humano
Borboleta: inseto
Barata: inseto
Joelho: termo utilizado como parte do corpo humano
Deserto: espaço geográfico com características climáticas e vegetais próprias
Túnel: intervenção urbana para vias de transporte
Cemitério: Conceito que varia de acordo com a identidade social do sujeito
Alegria: sensação estimulada pelo cérebro.

Caminho e caminhos...

2008-01-22T12:31:00.000-02:00

8 - "A maioria afirma que a profissão docente deve mudar - sobretudo em função da complexidade da nova sociedade - mas não se diz como, nem porque e para onde devemos mudar."

A sociedade mudou, as tecnologia avançaram, as possibilidades continuam se multiplicando a cada momento, no entanto uma coisa se mantém inerte e igual, a escola. Reproduzimos hoje a escola inventada pelo iluminismo, padronizada no estudo das ciências que questionaram a Igreja e seus dogmas.

Naquele momento, a escola refletia as necessidades da sociedade: questionar as verdades religiosas e criar padrões científicos. Refletiam as aspirações de mudança daquele instante, ou momento histórico. A nossa escola não busca resolver as questões do nosso momento. Hoje as aspirações são outras, a sociedade é outra, e a escola é a mesma – a escola se mantém a mesma. Exatamente aquela escola que muitas gerações vem questionando, sobretudo por seu caráter repetitivo, sem graça e porque não dizer: chata.

Sinto, de forma, ao mesmo tempo natural e agoniante, a necessidade da mudança! Mas, continuo, refletindo e tentando entender, para que lado andar. Termino sem grandes respostas, não pretendo aqui finalizar o tema. Lembro, mais uma vez, de uma passagem, um dos mais fantásticos diálogos na minha opinião, entre Alice e o famoso Coelho apressado!

Alice se vê perdida e confusa, diante de uma encruzilhada, com mil caminhos a seguir. Assim, pede a opinião do Coelho, e esse lhe responde que tudo depende... depende de onde se pretende chegar!

Acredito que o meu momento é de um questionamento interno: Onde pretendo chegar? Onde pretendemos chegar, juntos?

conceitos da Gabi...

2008-01-22T12:19:00.000-02:00

Metrô: pontualidade, garantia do tempo de viagem e vergonha, aquela corrida da população para entrar no vagão e o comportamento dos mesmos.
Cor-de-rosa: infância, mundo ideal.
Neve: frio, brincadeira, diversão.
Hidroavião: isso existe mesmo,né? a maior viagem...
Carneiro: bichinho fofinho.
Saudade: distância, bons momentos, minha irmã.
Inferno: calor, barulho, desordem.
Cofre: local para guardar coisas de valor.
Milagre: acontece sempre, para os que tem fé e para o que estão precisando ter.
Pavão:A prova de que um rabo bom faz a diferença. um dos animais mais bem sucedidos com as fêmeas, graças a seu rabo...
Estrada: viagem! caminho!
Cobra: que envenena...
Mar: imensidão, eternidade.
Inteligência: desenvolve-se
Fome: a desgraça da humanidade, há fome de cultura, lazer, alegria, mas a pior delas a de comida.
Cordialidade: formalidade
Tornozelo: sinônimo de bola para quem não sabe jogar futebol...
Borboleta: transformação.
Barata: resistência
Joelho: delícia engordativa e barata que com refresco ou guaraná natural faz a alegria da galera!
Deserto: falta.
Túnel: passagem escura.
Cemitério: fim da linha.
Alegria: inocência

2008-01-22T12:16:00.000-02:00

Como você conceitua?
Metrô: Um meio de transporte, que apesar de feio, é maior adianto
Cor-de-rosa: Uma cor
Neve: Gelo
Hidroavião: Avião que desce na água
Carneiro: Um bicho
Saudade: Falta
Inferno: Coisa ruim
Cofre: Um buraco onde gente rica guarda coisa que tem valor
Milagre: A força Divina
Pavão: Outro bicho
Estrada: Uma rua grande
Cobra: mais um bicho
Mar: Um mistério
Inteligência: A Capacidade de pensar, ser criativo e competente
Fome: Uma tristeza, nunca mais minha mãe sentirá isso de novo
Cordialidade: Educação
Tornozelo: Articulação que une tíbia e fíbula aos Tarsos. Primeiro local de ação propiceptiva dos corpo em posição antomica.
Borboleta: Outro bicho que não faz mal a ninguém
Barata: Mais um bicho que causa pavor em algumas mulheres
Joelho: Articulução do tipo ginglimo, formada por ligamentos cruzazos, anterior e posterior que executa movimentos de flexão e extensão de perna e uma leve rotação interna.
Deserto: Lugar quente a bessa e que tem camelos
Túnel: Um buraco no meio de uma pedra, que é muito mais prático que uma serra.

2008-01-22T11:52:00.001-02:00

Como você conceitua?

Metrô: É um trem subterrâneo que também pode andar na superfície. É um trem chique. "Todo metrô é um trem, mas nem todo trem é um metrô".

Cor-de-rosa: É um vermelho meio branco ou um branco meio vermelho.

Neve: É uma espécie de chuva divertida que só cai em lugares de baixa temperatura.

Hidroavião: É um barco não conversível, mas que pode voar.

Carneiro: Uma espécie de bode. Bode chique.

Saudade: Boa lembrança do passado. Vontade de voltar no tempo.

Inferno: Casa do Diabo.

Cofre: Local onde se guarda pertences importantes, para o seu dono, e só ele sabe como abri-lo.

Milagre: Fato importante que acontece, onde e quando ninguém esperava que acontecesse. Ou uma coisa que a gente sabe que aconteceu mas ninguém viu.

Pavão: Ave com um leque no rabo.

Estrada: Rua que liga lugares mais distantes.

Cobra: É um réptil sem pernas e nem braços.

Mar: É um oceano menor

Inteligência: Todo mundo tem e quanto mais se usa maior ela fica.

Fome: Vontade de comer.

Cordialidade: Gentileza

Tornozelo: É a junta que une o pé e a canela.

Borboleta: É um lagarto cansado de hibernar e agora só que curtir o tempo perdido.

Barata: Um inseto nojento.

Joelho: É o que a mulher tem na frente e a galinha tem atrás.

Deserto: É uma praia imensa, mas sem água.

Túnel: Invenção de preguiçoso. É um buraco que se constrói para atravessar as montanhas sem
ter que escalá-las.

Cemitério: Local onde só se dorme uma vez.

Alegria: Felicidade que aparece de repente.

Conceituando...

2008-01-22T11:52:00.000-02:00

Como você conceitua?
Metrô: meio de transporte inventado por tatus
Cor-de-rosa: impessoalidade da moda
Neve: ponto certo de se bater as claras para um delicioso suspiro
Hidroavião: avião com crise de identidade
Carneiro: vendedor de carne (rsrsrs)
Saudade: vontade de voltar atrás e rever alguém ou fazer alguma coisa que não rolou
Inferno: spa de pessoas cheeeeeias de boas intenções
Cofre: é pra falar mesmo? (rsrsrsrs)
Milagre: força do pensamento em ação
Pavão: ave festiva, sempre pronta pro carnaval
Estrada: caminho construído
Cobra: aquele capaz de engolir sapos
Mar: mundão de água salgada
Inteligência: igual cu. Cada um tem a sua. Difícil é descobrir a forma ideal de usá-la
Fome: necessidade não satisfeita
Cordialidade: maneira falsa de tratar bem os outros
Tornozelo: parte esquecida do corpo, por isso, teima em doer de vez em quando...
Borboleta: flor viajante
Barata: pesadelo
Joelho: dobradiça da perna
Deserto: vida sem emoção
Túnel: único buraco útil que encotramos no meio da estrada
Cemitério: lixão de seres humanos. Legal é ser reciclado!!!
Alegria: desejo satisfeito

RE Como você conceitua?

2008-01-22T11:50:00.003-02:00

Como você conceitua?

Metrô: Meio de transporte eficiente que nos livra do trânsito carioca

Cor-de-rosa: Cor muito usada pelas seguidoras da Barbie, normalmente associada a uma coisa meiga e sem muito conteúdo mas que agrada a massa.

Neve: Agua congelada em pequenos cristais que formam uma camada aveludada na superfície

Hidroavião: Cruzamento entre o barco e o avião, muito utilizado em locais de grandes volumes de agua.

Carneiro: É o homem da ovelha, normalmente chifrudo e peludo. Só existe um alfa no grupo o resto fica chupando o dedo.

Saudade: Sentimento que nos faz ir em frente, nos motiva a ser algo melhor. Pois se sentimos saudades de algo ou de alguém é sinal de que isto nos transformou de algum modo.

Inferno: Como dizia o poeta que o Diabo é Deus de férias então o inferno é o sitio de praia dele.

Cofre: Local onde guardamos nossas coisas que temos medo de usar.

Milagre: Fenomeno que ainda não foi explicado pela ciência

Pavão: Grande referência de Drag Queens mas como elas tem pés trotos

Estrada: Algo que caminhamos por toda nossa vida na esperança que nos leve a um lugar melhor.

Cobra: Pivô entre uma disputa de Deus e Adão, mas graças a ela temos estradas pra trilhar.

Mar: o sangue da terra, a grande mãe criadora.

Inteligência: Algo a se conquistar não ganhar.

Fome: Um mal que deve ser esterminado do planeta.

Cordialidade: A chave da fechadura de muitas portas.

Tornozelo: Ponto fraco de Aquiles, devemos tomar cont de nossos.

Borboleta: Um ser que nos ensina muito, vive apenas 24 horas mas o faz com toda intensidade.

Barata: Lixeiro da natureza, muitas vezes mal compreendido.

Joelho: Salgado muito gostoso feito de pão queijo e presunto.

Deserto: Vasto campo inesplorável cheio de possibilidades ilimitadas.

Túnel: Um obstáculo transpassado pelo homem.

Cemitério: A morada de um novo ciclo de vida.

Alegria: Consequencia de uma vida plena.

Conceitos - Sabine

2008-01-22T11:50:00.002-02:00

Como Sabine conceitua?
Metrô: Meio de transporte que se move em trilhos energizados através de túneis subterrâneos e espaços abertos semelhantes ao do trem, divido em cabines retangulares com bancos seguindo as normas do transporte público e, na maioria dos países, operado por empresas particulares.

Cor-de-rosa: Cor formada da mistura entre diferentes proporçoes de branco e vermelho, podendo ser composta por pigmentos de outras cores que formam suas variações ( do mais claro ao mais escuro). Limites não fixos : algumas pessoas consideram bordô um tipo de rosa por exemplo. Depende do vocabulário ao qual a pessoa foi exposta.

Neve: Precipitação em forma de flocos de água condensada a um ponto em que fica mais densa do que a chuva, admitindo variações da cor branco.

Hidroavião: Avião que, além de alçar vôo, flutua e se movimenta na água.

Carneiro: Animal de quatro patas, cuja energia corporal provem de vegetais, não resistindo bem a carnes quando as consome. Seu corpo é coberto de uma espécie de fio que origina a lã.

Saudade: Sentir falta de alguém ou de alguma coisa, ainda que essa pessoa ou coisa nunca tenha propriamente nos pertencido.

Inferno: Lugar na religião católica onde ficam as pessoas que não seguiram os preceitos cristãos após a morte, sofrendo pelo que fizeram em vida. Lugar em que na astrologia, de acordo com a posição dos planetas e a data de nascimento das pessoas, alguém estaria propenso a vivenciar um período de má sorte. Toda concepção de estado emotivo ruim do qual não se vê saída apropriada.

Cofre: Lugar onde se guarda com certa segurança um bem que nos seja valioso, usando chaves, senhas, códigos, travas, cadeados. No diminutivo, refere-se a parte superior da bunda que aparece quando alguém se agacha ou senta e a calça desce.

Milagre: Algo que desafia as crenças anteriormente estabelecidas por alguém e que se manifesta de maneira física, externa e/ou objetiva.

Pavão: Ave com duas patas e uma cauda cheia de penas multicoloridas, ou pessoa que sente a necessidade de expor seu ego.

Estrada: Caminho para carros ou pessoas construído a partir da necessidade de ligar dois pontos espaciais ( duas cidades, bairros, municípios, estados), etc.

Cobra: Animal rastejante que pode ser ou não venenoso e costuma fazer tocaias de suas vítimas. Pessoa que age com o objetivo de difamar outros ou gerar intrigas.

Mar: Água em grande quantidade que não é cercada de terra por todos os lados ( abre-se em praias e termina em oceano.

Inteligência: Atributo de quem consegue implementar, a partir das ferramentas que possui, seus objetivos e/ou resolver problemas. Essas ferramentas podem ser emotivas, motrizes, intelectuais ou...

Fome: Necessidade de consumir algo.

Cordialidade: Característica de quem se aproxima de outros com abertura de comunicação, um bom clima emotivo e boa vontade.

Tornozelo: Não sei ( sempre confundo tornozelo com calcanhar)

Borboleta: Inseto que voa cujas asas assumem diferentes padrões de cores, normalmente considerados belos.

Barata: Inseto em tons de marrom, que vive em ambientes considerados sujos pela maioria das pessoas, pode voar, gosta de umidade e normalmente é considerado nojento ou apavorantes

Joelho: Articulação de liga as duas partes da perna. Salgado de forno com presunto e queijo enrolado em massa de pão.

Deserto: Lugar onde por algum motivo só tem areia e faz muito calor de dia e muito frio de noite. E venta. Lugar onde não há pessoas e/ou lugar onde há menos pessoas do que se espera. Tipo: "A festa tava mó deserto"

Túnel: Passagem subterrânea ou por dentro de montanhas que corta caminho e facilita a movimentação. Normalmente associado a forma semi-cilindrica.

Cemitério: Lugar onde enterramos pessoas mortas, caso não queiramos incinera-las. Parece que tem gente que acredita que deve ser sagrado ou a pessoa sentirá desconforto depois de morta e não descansará em paz.

Alegria: O que sentimos unica e exclusivamente quando não estamos buscando.

Meus conceitos

2008-01-22T11:50:00.001-02:00

Como você conceitua?
Metrô: Meio de transporte rápido, caro e tumultuado.
Cor-de-rosa: Vermelho clareado pelo branco.
Neve: Substância geláda, homogênea e divertida.
Hidroavião: Integrador.
Carneiro: Bicho com pelo macio e que ajuda as pessoas a dormir.
Saudade: Sentimento que nos faz refletir sobre o que poderíamos ter feito ou dito.
Inferno: Filho do medo com a mentira.
Cofre: Lugar seguro, e no meu caso, sempre vazio.
Milagre: Vida.
Pavão: Cor, beleza e, em alguns casos, exagero.
Estrada: Direção à seguir, conjunto de passos na mesma direção.
Cobra: Profundo conhecedor(a) de um contexto.
Mar: Imensidão, mistério, alma.
Inteligência: Ferramenta.
Fome: Alavanca.
Cordialidade: Obrigação para com o próximo.
Tornozelo: Bota de gesso.
Borboleta: Leveza, Liberdade, Beleza e transformação.
Barata: Insignificância; Ser que se esgueira pelas sombras e lugares fétidos.
Joelho: Flexibilidade.
Deserto: Solidão.
Túnel: Passagem pelo interior de algo.
Cemitério: Paz, neutralidade.
Alegria: Morfina.

TODO PONTO DE VISTA É A VISTA DE UM PONTO

2008-01-22T01:04:00.000-02:00

TODO PONTO DE VISTA É A VISTA DE UM PONTO

Ler significa reler e compreender, interpretar. Cada um lê com os olhos que tem. E interpreta a partir de onde os pés pisam.

Todo ponto de vista é a vista de um ponto. Para entender como alguém lê, é necessário saber como são seus olhos e qual é a sua visão de mundo. Isso faz da leitura sempre uma releitura.

A cabeça pensa a partir de onde os pés pisam. Para compreender, é essencial conhecer o lugar social de quem olha. Vale dizer, como alguém vive, com quem convive, que experiências tem, em que trabalha, que desejos alimenta, como assume os dramas da vida e da morte e que esperanças o animam. Isso faz da compreensão sempre uma interpretação.

Sendo assim, fica evidente que cada leitor é co-autor. Porque cada um lê e relê com os olhos que tem. Porque compreende e interpreta a partir do mundo que habita. Cada um lerá e relerá conforme forem os seus olhos.

Compreenderá e interpretará conforme for o chão que seus pés pisam.

Os antigos bem diziam: habent as fata libelli, os livros têm seu próprio destino. Tinham razão, porque o destino dos livros está ligado ao destino dos leitores.

Convidamos você a fazer-se, junto com as forças diretivas do universo, co-criador do mundo criado e por criar.

Leonardo Boff

A Águia e a Galinha – Uma metáfora da condição humana

Editora Vozes

Pensando em conceitos

2008-01-22T00:19:00.000-02:00

Como você conceitua?

Metrô:

Cor-de-rosa:

Neve:

Hidroavião:

Carneiro:

Saudade:

Inferno:

Cofre:

Milagre:

Pavão:

Estrada:

Cobra:

Mar:

Inteligência:

Fome:

Cordialidade:

Tornozelo:

Borboleta:

Barata:

Joelho:

Deserto:

Túnel:

Cemitério:

Alegria:

ARTE DE SER FELIZ

2008-01-11T07:15:00.000-02:00

Houve um tempo em que a minha janela se abria para um chalé. Na ponta do chalé brilhava um grande ôvo de louça azul. Nesse ôvo cotumava pousar um pombo branco. Ora, nos dias límpidos, quando o céu ficava da mesma côr do ôvo de louça, o pombo parecia pousado no ar. Eu era criança, achava essa ilusão maravilhosa, e sentia-me completamente feliz. Houve um tempo em que a minha janela dava para um canal. No canal oscilava um barco. Um barco carregado de flôres. Para onde iam as flôres? quem as comprava? em que jarra, em que sala, diante de quem brilhariam, na sua breve existência? E que mãos as tinham criado? E que pessoas iam sorrir de alegria ao recebê-las? Eu não era mais criança, porém minha alma ficava completamente feliz. Houve um tempo em que minha janela se abria para um terreiro, onde uma vasta mangueira alargava sua copa redonda. À sombra da árvore, numa esteira, passava quase todo o dia sentada uma mulher, cercada de crianças. E contava histórias. Eu não a podia ouvir, da altura da janela; e mesmo que a ouvisse, não a entenderia, porque isso foi muito longe, num idioma difícil. Mas as crianças tinham tal expressão no rosto, e às vêzes faziam com as mãos arabescos tão compreensíveis, que eu participava do auditório, imaginava os assuntos e suas peripécias e me sentia completamente feliz.
Houve um tempo em que minha janela se abria sobre uma cidade que parecia ser feita de giz.Perto da janela havia um jardim quase seco.
Era numa época de estiagem, da terra esfarelada,e o jardim parecia morto. Mas todas as manhãs vinha um pobre homem com um balde,e, em silêncio, ia atirando com a mão umas gotas de água sôbre as plantas. Não era uma rega: era uma espécie de aspersão ritual, para que o jardim não morresse. E eu olhava para as plantas, para o homem, para as gotas de água que caíam de seus dedos magros e meu coração ficava completamente feliz.
Às vezes abro a janela e encontro o jasmineiro em flor. Outras vezes encontro nuvens espêssas. Avisto crianças que vão para a escola. Pardais que pulam o muro. Gatos que abrem e fechamos olhos, sonhando com pardais. Borboletas brancas, duas a duas, como refletidas no espelho no ar. Marimbondos que sempre me parecem personagens de Lope de Vega. Às vezes, um galo canta. Às vezes, um avião passa. Tudo está certo, no seu lugar, cumprindo o seu destino. Eu me sinto completamente feliz.
Mas quando falo dessas pequenas felicidades certas, que estão diante de cada janela, uns dizem que essas coisas não existem, outros que só existem diante das minhas janelas, e outros, finalmente, que é preciso aprender a olhar, para poder vê-las assim.
Cecilia Meireles

Será um vazio ou trata-se de ocupar um espaço que jamais foi ocupado?

2008-01-10T18:16:00.000-02:00

1 - "Talvez esteja aí a chave para entender a crise que vivemos: perdemos o sentido
do que fazemos, lutamos por salário e melhores condições de trabalho sem esclarecer a
sociedade sobre a finalidade de nossa profissão, sem justificar porque estamos lutando."

É bem comum encontrar pessoas que reclamam da vida, do mundo, da família, parece que tudo está contra, que o mundo gira sempre no sentido contrário dela ou de seus amigos e familiares, enfim tudo nela está errado. O tempo passa e algumas coisas se resolvem e logo ela elege outras reclamações outros motivos que possam justificar o tal fracasso. Esse mal que é individual, também surge muitas vezes em níveis sociais, então as reclamações são grandes e conjuntas, mas também quando superadas logo aparecem outras ou quando não encontram superação são esquecidas e substituídas por novas.

Há quem acredite em um vazio de sentido no mundo, e que logicamente este vazio atinge também os professores. Será um vazio ou trata-se de ocupar um espaço que jamais foi ocupado?

Como vamos dar sentido ? Lembrando que o sentido é algo que deve levar em conta a situação contemporânea e isto exige estudo e dedicação. Se avaliamos que a crise é dos educadores/professores ou do ensino ou do sistema educacional, então tudo já vai começar errado.

A crise é social e pessoal, está em toda parte do planeta e atinge todas as profissões, talvez por sermos nós os “educadores” ficamos numa berlinda onde tudo é mais visível. É fundamental perceber o mundo em que vivemos, projetar que mundo queremos e deixar sem medo que o novo possa brotar daqueles que ensinamos e ensinaremos, sem espaço pra conservadorismo. Portanto, antes de pensarmos que educação queremos, temos que pensar que mundo queremos. E quais são as formas de luta, de revolução que são adequadas no momento atual.

O fato dos professores apontarem problemas nos dias de hoje, não significa que tudo estava bem no passado, apenas estamos vivendo um momento histórico em que as transformações cobram uma saída, seja pela aceleração da tecnologia ou pelo questionamento do “tal sucesso neoliberal”, o fato é que começamos a perceber em conjunto que nada funciona na tal sociedade atual, e sem um sentido, uma alternativa, parece que toda a sociedade vive no automático.

Aos educadores, cabe a tarefa de ajudar a interpretar o mundo atual, e mais do que isto, dar condições, dar alicerce através do ensino para toda a mudança que chega sem pedir licença, através da tecnologia e da indignação acumulada por anos de uma educação marcada pela repressão e conservadorismo.

POR QUE ENSINAR?

2008-01-10T18:15:00.000-02:00

3 - "O professor é muito mais um mediador do conhecimento, diante do aluno que é o sujeito da sua própria formação. O aluno precisa construir e reconstruir conhecimento a partir do que faz. Para isso o professor também precisa ser curioso, buscar sentido para o que faz e apontar novos sentidos para o que fazer dos seus alunos.Ele deixará de ser um “lecionador” para ser um organizador do conhecimento e da aprendizagem."

21 - "Há muitos professores e professoras que se sentem infelizes na escola e principalmente na sala de aula. Falta interesse, falta disciplina, faltam objetivos claros, enfim, falta sentido para o que ensinam. O aluno também não vê sentido no que está aprendendo na escola. E vem a pergunta desalentadora: “Para que estou estudando isso, professora?” -“Para que estudar?”.

Esses trechos, nos fazem perceber que devemos , buscar sentido, entender nossas motivações.
Se não somos curiosos, se não buscamos e encontramos novos e verdadeiros sentidos , nossos alunos também não vão fazê-lo.
Ninguém aprende porque é dito que tem que aprender.
Ninguém precisa de alguém desmotivado, que não acredita no que ensina, se assim for, será melhor estudar a distância, que é um recurso que hoje podemos contar.

Só sairemos desta condição de insatisfação, quando encararmos, enfrentarmos o medo do novo, nos lançar ao utópico, que é o nosso sonho, e ir com tudo, transformar em ação nossos pensamentos e sentimentos, mas devemos ter também bem claro uma certeza, a de que para conseguirmos devemos estar unidos, juntos

Adorei!!!

Pensar sobre educação, da forma que é apresentada aqui no texto "Boniteza de um Sonho", de Moacir Gadotti “
Bom de mais, revigorante estimulante é tudo de bom!

Por que estudar?

2008-01-10T18:04:00.000-02:00

"A educação não é só ciência, mas é também arte. O ato de educar é complexo. O êxito do ensino não depende tanto do conhecimento do professor, mas da sua capacidade de criar espaços de aprendizagem, vale dizer, “fazer aprender” e de seu projeto de vida de continuar aprendendo."

"Só é possível conhecer quando se deseja, quando se quer, quando nos envolvemos profundamente com o que aprendemos. No aprendizado, gostar é mais importante do que criar hábitos de estudo."

"O professor precisa saber que é difícil para o aluno perceber a relação entre o que ele está aprendendo e o legado da humanidade. O aluno que não perceber essa relação não verá sentido naquilo que está aprendendo e não aprenderá, resistirá à aprendizagem, será indiferente ao que o professor estiver ensinando. Ele só aprende quando quer aprender e só quer aprender quando vê na aprendizagem algum sentido. Ele não aprende porque é “burrinho”. Ao contrário, às vezes, a maior prova de inteligência encontra-se na recusa em aprender."

Os textos selecionados acima, foram os que considerei mas interessantes para colocar em discussão. Isso porque me interesso em entender o perfil psicológico de meus alunos. Percebi ao longo de minha curta carreira que ser professor é ser um pouco psicólogo, talvez isso explique meu fascínio pelas aulas de psicologia da educação na faculdade. Lendo o livro de Rubem Alves sobre a escola da Ponte; “A escola com que sempre sonhei sem imaginar que pudesse existir” percebi como o olhar do psicólogo é crucial.
O processo de aprendizagem do aluno, que procura a sua luz própria, é único. Sendo, por isso, uma experiência psíquica intensa. E cabe ao professor conceder um ambiente propicio, para esse momento de “insight” único e individual de cada aluno. A função do professor ao longo dos tempos e das “escolas” foi se transformando e se perdendo. No principio a instituição “escola” não existia, os filhos dos nobres e membros da realeza não tinham que arrumar merendas e vestir uniformes para ir aprender. Pelo contrário os professores “mentores” acompanhavam seus pupilos em casa, nas bibliotecas, pelos campos. E esses iam aprendendo no dia a dia a partir que a vida colocava os problemas em suas frentes, sem avaliações, sem reprovações. A aprendizagem era espontânea, divertida, desejada, e é só assim que ela ocorre.
A escola de hoje acabou com o processo natural e individual que é a aprendizagem. E o professor acompanhou essa desconstrução, pois teve que massificar o conhecimento. A escola se tornou um ambiente desagradável e chato, onde o aluno teve que se tornar obrigado a comparecer (menos de 75% de presença causa reprovação por falta). E a conseqüência disso é a violência o desrespeito e a “burrice”, alias esse ultimo termo é o que menos gosto. Ninguém é burro, o professor é que não conseguiu despertar o desejo de aprendizagem e avaliou erroneamente o aluno. Com respeito a isso coloco para a reflexão a estória a seguir, entre um aluno, um professor e sua avaliação:

Há algum tempo recebi um convite de um colega para servir de árbitro na revisão de uma prova. Tratava-se de avaliar uma questão de Física, que recebera nota 'zero'. O aluno contestava tal conceito, alegando que merecia nota máxima pela resposta, a não ser que houvesse uma 'conspiração do sistema' contra ele. Professor e aluno concordaram em submeter o problema a um juiz imparcial, e eu fui o escolhido. Chegando à sala de meu colega, li a questão da prova, que dizia: 'Mostrar como pode-se determinar a altura de um edifício bem alto com o auxilio de um barômetro.' A resposta do estudante foi a seguinte:
'Leve o barômetro ao alto do edifício e amarre uma corda nele; baixe o barômetro até a calçada e em seguida levante, medindo o comprimento da corda; este comprimento será igual à altura do edifício.' Sem dúvida era uma resposta interessante, e de alguma forma correta, pois satisfazia o enunciado. Por instantes vacilei quanto ao veredito. Recompondo-me rapidamente, disse ao estudante que ele tinha forte razão para ter nota máxima, já que havia respondido a questão completa e corretamente. Entretanto, se ele tirasse nota máxima, estaria caracterizada uma aprovação em um curso de Física, mas a resposta não confirmava isso. Sugeri então que fizesse uma outra tentativa para responder a questão. Não me surpreendi quando meu colega concordou, mas sim quando o estudante resolveu encarar aquilo que eu imaginei lhe seria um bom desafio. Segundo o acordo, ele teria seis minutos para responder a questão, isto após ter sido prevenido de que sua resposta deveria mostrar, necessariamente, algum conhecimento de Física.
Passados cinco minutos ele não havia escrito nada, apenas olhava pensativamente para o forro da sala. Perguntei-lhe então se desejava desistir, pois eu tinha um compromisso logo em seguida, e não tinha tempo a perder.Mais surpreso ainda fiquei quando o estudante anunciou que não havia desistido. Na realidade tinha muitas respostas, e estava justamente escolhendo a melhor. Desculpei-me pela interrupção e solicitei que continuasse.
No momento seguinte ele escreveu esta resposta:
'Vá ao alto do edifico, incline-se numa ponta do telhado e solte o barômetro, medindo o tempo t de queda desde a largada até o toque com o solo. Depois, empregando a fórmulah = (1/2)gt2; calcule a altura do edifício.'
Perguntei então ao meu colega se ele estava satisfeito com a nova resposta, e se concordava com a minha disposição em conferir praticamente a nota máxima à prova. Concordou, embora sentisse nele uma expressão de descontentamento, talvez inconformismo.
Ao sair da sala lembrei-me que o estudante havia dito ter outras respostas para o problema. Embora já sem tempo, não resisti à curiosidade e perguntei-lhe quais eram essas respostas.
"Ah!, sim," - disse ele - "há muitas maneiras de se achar a altura de um edifício com a ajuda de um barômetro."
Perante a minha curiosidade e a já perplexidade de meu colega, o estudante desfilou as seguintes explicações.
"Por exemplo, num belo dia de sol pode-se medir a altura do barômetro e o comprimento de sua sombra projetada no solo. bem como a do edifício. Depois, usando uma simples regra de três, determina-se a altura do edifício."
"Um outro método básico de medida, aliás bastante simples e direto, é subir as escadas do edifício fazendo marcas na parede, espaçadas da altura do barômetro. Contando o número de marcas ter-se a altura do edifício em unidades barométricas."
"Um método mais complexo seria amarrar o barômetro na ponta de uma corda e balançá-lo como um pêndulo, o que permite a determinação da aceleração da gravidade (g). Repetindo a operação ao nível da rua e no topo do edifício, tem-se dois g's, e a altura do edifício pode, a princípio, ser calculada com base nessa diferença."
"Finalmente", concluiu, "se não for cobrada uma solução física para o problema, existem outras respostas. Por exemplo, pode-se ir até o edifício e bater à porta do síndico. Quando ele aparecer; diz-se:
'Caro Sr. síndico, trago aqui um ótimo barômetro; se o Sr. me disser a altura deste edifício, eu lhe darei o barômetro de presente.'"
A esta altura, perguntei ao estudante se ele não sabia qual era a resposta 'esperada' para o problema. Ele admitiu que sabia, mas estava tão farto com as tentativas dos professores de controlar o seu raciocínio e cobrar respostas prontas com base em informações mecanicamente arroladas, que ele resolveu contestar aquilo que considerava, principalmente, uma farsa.

ENSINAR COM E PARA A ALEGRIA

2008-01-10T18:02:00.000-02:00

Escolhi falar deste tema porque há muito uma idéia vem me rondando a cabeça: Por que a alegria não encontra espaço na escola? Por que em muitas escolas de Educação Infantil – não por acaso também chamada de educação pré-escolar- professores e alunos são alegres, lidam com os saberes e sabores da vida com uma natural simplicidade, abertos ao inusitado, ao irreverente, ao prazer sem perder o foco da missão de ensinar e de aprender e esta alegria não consegue espaço nos muitos anos de escolaridade que se seguem?

Alunos e professores, quando presos ao espaço escolar, com toda a carga formal que lhe é imposta, perdem, gradativamente, esta alegria. E isto não é por acaso... A Escola vira o espaço da seriedade e a Classe de Alfabetização (hoje chamada de 1º ano de escolaridade) é o grande rito de passagem. Quem sobreviver a ele, minimamente, terá condições de seguir a diante, porque aprendeu a primeira lição: seriedade e alegria não combinam com escola, não combinam com o processo de transmissão de conhecimento.

Hoje, ouvindo os colegas de trabalho comentarem sobre suas infâncias e sobre como se alfabetizaram e percebendo a diferença etária existente entre eles é que constato o fato de que se muitos seguiram pela vida conservando a curiosidade da infância, a alegria da descoberta e o gosto pela leitura, isso não teve qualquer ligação com o processo de escolaridade que viveram, salvo algumas exceções. A grande maioria foi incentivada a realmente ler a vida em outros espaços, com outras pessoas que por não estarem presos ao rótulo de professor puderam ser educadores. Graças a Deus que estes subversivos existem na vida da maioria de nós... Graças a Deus, com estes, pudemos aprender que alegria combina mesmo é com saber, do qual a transmissão de conhecimento é apenas uma etapa. A escola bane a alegria de seu interior porque tantos sábios juntos incomodariam...

Mas aí, após esta constatação, vem o momento da tomada de decisão, momento político de real importância: Que escola queremos? Que professor desejamos ser? Podemos resgatar em nós e em nossos alunos a alegria do desvendamento de nós mesmos e do mundo? Queremos embarcar nessa aventura ou continuaremos fazendo da escola este espaço hermético, asséptico, enfadonho ? Queremos brindar com nossos alunos a vida que pulsa e trabalhar esta energia em todas as suas linguagens abrindo as portas para o que será ou rotineiramente, cumpriremos um ritual macabro de saudação eterna ao que já foi?

"O próprio professor precisa construir também o seu projeto político-pedagógico."

2008-01-10T17:45:00.000-02:00

"O próprio professor precisa construir também o seu projeto político-pedagógico."

Antes de saber o que transmitir, antes de saber o que fazer, antes de saber o que pensar, antes de saber como agir em determinadas circunstâncias, o profissional da educação deve SE descobrir, ou seja, observar quais os caminhos lhe são oferecidos e fazer a SUA escolha.
Até que ponto nos conhecemos?
Vamos fazer uma experiência?
Pegue uma caneta e desenhe as linhas de sua mão num papel (sem olhar, é claro), em seguida compare o desenho com as linhas na sua palma da mão.
O resultado pode nos mostrar que não nos conhecemos “como a palma da mão” e isso nos leva a refletir sobre a possibilidade de adotarmos um projeto político-pedagógico e/ou ideal antes que coloquemos em prática determinadas atitudes que possam caminhar na contra mão ao que queremos, ao que desejamos e da responsabilidade que temos.
Na medida em que se olha no espelho e se diz “Sou Professor” estamos renegando o direito de se “ficar em cima do muro”. Passamos a adotar atitudes onde a busca incessante pela emancipação do aluno deve ser fazer parte da nossa vida enquanto EDUCADORES e assim o ponto fundamental na elaboração/execução de nossas práticas.

CONVERSA ENTRE AMIGOS

2008-01-10T17:22:00.001-02:00

No final do ano recebi o convite/pedido/ordem/requisição de um amigo muito querido de traduzir dois livros de outro amigo muito querido, Dario Ergas, um chileno integrante do Movimento Humanista do qual também faço parte. Os livros: “O sentido do sem-sentido” e “O olhar do sentido” têm sido meus companheiros desde o dia 28 de Dezembro do ano passado e influenciado tudo em minha vida. Dario procura estabelecer um diálogo com quem lê e como todos os seus comentários acerca do que seja o humano são baseados em experiências/registros muito pessoais, é fácil se identificar com a leitura.
Esclareço isso porque, como Gadotti diria, e antes dele Freire, e Alves e tantos outros, contexto é tudo. Bem, amigos é nesse momento que o texto para estudo número I invade minha caixa de e-mail com suas 25 páginas. Devo confessar que, imersa como estava na linguagem filosófica e poética de Mr. Ergas, quase que não consegui lê-lo. Mas li, procurei entrar no clima e cada frase me deixava profundamente incomodada. Eu organizo o trabalho com meus alunos? Eu inovo? Sou mediadora do conhecimento? Nossa, eu não sou nada disso! Devo ser? Quero ser? Ohmygod!
Não me entendam mal, eu adoro mudanças e me considero alternativa. Mas as perguntas picaram minha mente que nem abelhas, incharam, só não criaram pus porque eu sou limpinha. Pensa só nisso aqui que ele diz:
"O professor é muito mais um mediador do conhecimento, diante do aluno que é o sujeito da sua própria formação. O aluno precisa construir e reconstruir conhecimento a partir do que faz. Para isso o professor também precisa ser curioso, buscar sentido para o que faz e apontar novos sentidos para o quefazer dos seus alunos.Ele deixará de ser um “lecionador” para ser um organizador do conhecimento e daaprendizagem."
Aí que eu lia um pouco do Gadotti e traduzia um pouco do Dario. E um começou a conversar com o outro, bem ali, na tela do meu computador. O Gadotti dizia: “Aluno sujeito de sua formação... blábláblá.... construir e reconstruir....blábláblá” e o Dario dizia que a Bondade, a Sabedoria e a Força estão dentro de nós e não são NOSSAS como, digamos, um MP3 pode ser NOSSO, mas são energias que andam por aí, pelo universo, subterrâneas e que os seres humanos, como construtores de sua própria realidade, podem trazer para o plano material, para esse mundo em que vivemos.
Claro que eu tive que me meter na conversa! No domingo, acordei cinco e meia da manhã e fui para o terraço do sobradinho onde moro com minha filha. Fui ver o nascer do sol, fiz exercício, tudo com uma música imaginária de fundo (para os curiosos era a trilha sonora de O Feitiço de Áquila). Fiquei lá vendo o sol nascer e sentei um pouco para meditar sobre tudo que andava lendo. Respirei fundo, deixei que os pensamentos passassem sem procurar retê-los ou afasta-los, observei que minha mente estava inquieta, meu coração sobressaltado e meu corpo tenso. Relaxei lentamente. E perguntei bem pro fundo de mim mesma: “Qual é o Sentido disso tudo?”.
E não é que entre leituras, respirações e concentração me veio uma resposta. Uma resposta em forma de imagem. Tentarei traduzir em palavras: O ser humano é como um pintor que escolhe as tintas com que trabalha. Pode trabalhar com tintas de qualquer cor e cada tinta tem uma característica e produz um efeito nele. Pode trabalhar com a tinta da Paz e semeá-la, mas normalmente tem muito medo de desaparecer se o fizer, de ser menos de alguma maneira. Pode trabalhar com a tinta da Sabedoria, mas teria de abrir mão de “saber mais do que” para simplesmente saber. Pode também trabalhar com a tinta da Força que independe do resultado, a Força que se registra independente do que acontece pra lá ( pra fora de nós). Pode também ficar na base da argamassa, só consertando coisas menores e nunca chegando a colorir mesmo sua obra.
E nessa imagem nosso trabalho seria justamente navegar e ajudar a que outros naveguem essas energias internas tão poderosas e as expressem no mundo. Imagino rios subterrâneos de energias e a gente surfando nelas...Bem, pra mim funciona ! É subjetivo, lógico!
Daí o Dario ouviu, gostou e disse:
- Sabia que se a gente olhar com cuidado e buscar os momentos em que a gente estava fazendo alguma coisa em direção aos outros, sentindo-nos muito bem conosco mesmo, encontramos várias ações em nossas vidas que nos indicam nossa missão?
E o Gadotti respondeu:
- Claro! Encontrando nosso próprio sentido conseguimos apontar o sentido ao “quefazer” de nossos alunos!!!!
Já estavam agindo como amigos e infância, os dois!!!!
E Dario completou:
- O problema é que a gente espera que essas ações, esse momentos de sentido, que eu chamo de ações válidas, sejam momentos grandiosos, assim como em hollywood e na verdade são momentos super simples, mas que são muito profundos e alegres. Uma alegria tranqüila, não uma alegria com efeitos especiais, sabe?
Gadotti entendeu perfeitamente.
E eu também.
Eu entendi que quando as perguntas dele me feriam era porque eu esperava que em sala de aula esse “construir o sentido” fosse glamouroso, hollywoodiano, cheio de efeitos especiais e diálogos bem construídos. E não chega nem perto. Mas...é justamente essa necessidade de que seja tão “super-ultra” que nossos alunos sentem comparando a aula com a televisão. E é justamente isso que nos afasta do humano. E o humano, que é um materializador de sonhos, passa a ser um ser triste, cabisbaixo que pensa que as coisas vêm de fora, acontecem com ele, são tão injustas e que não há nada que ele possa fazer, quando, na verdade, é ele quem as projeta assim.
Enfim, eu entendi que ficava preocupada com as perguntas e não conseguia ver momentos de sentido em minha prática pedagógica anteriormente porque estava procurando do jeito errado. Procurando o tipo errado de coisa. Quando comecei a buscar simplicidade, encontrei: situações em que ajudei meus alunos, cumplicidade, tentativas de inovação, acertos, erros, medo, dias muito bons e muito ruins, mas, principalmente, encontrei pessoas que estavam tentando materializar as tais energias boas aqui na terra e, nem sempre conseguiam, mas estavam mesmo tentando.
Eu desejo que essas imagens emotivas guiem mais minha prática esse ano do que imagens cognitivo-intelectuais, que esses caras maneiros e cheios de idéias continuem conversando na minha cabeça e que eu encontre ( ainda não estou nem perto de saber como) uma forma de fazer tudo isso ensinando inglês.

Perguntas e mais perguntas

2008-01-10T17:19:00.001-02:00

Perguntas, dúvidas, questionamentos... Existem respostas?

Este texto nos sensibiliza mais uma vez, outra vez e de novo para a necessidade de mudança no sistema educacional. Lembra-nos da importância do professor educador nesta sociedade destruída, com a moral e os valores deteriorados. Continuo me perguntando:
Como fazer??
Se chegamos a um consenso de aonde queremos ir, está na hora de aprender como fazer para alcançármos nossos objetivos.

O programa disciplinar está muito atrasado em relação às necessidades dos nossos alunos.

A mudança na metodologia leva tempo. Tempo de estudo, de preparação de material, de encontro entre os professores e, como estamos num país capitalista, tempo é dinheiro. A escola não pode bancar este tempo de maior envolvimento dos professores,daí, nossa profissão exigir um sacrifício, uma maior dedicação, um esforço a mais, o professor educador, deve fazer por amor a profissão, por crença e ideais, e quem sabe ser recompensado com uma turma, meia, ou apenas alguns alunos que tenham tido suas vidas mudadas, transformadas ou tocadas, e que esta seja sua recompensa, a melhor das recompensas que dinheiro nenhum no mundo pode pagar...

Chega de blá,blá,blá... Quero botar a mão na massa e fazer acontecer.

Tentar algo novo

2008-01-10T17:19:00.000-02:00

"O professor hoje precisa ser um profissional capaz de criar conhecimento."

Na minha opinião, ler esse trecho do texto “Boniteza de um sonho”, de Moacir Gadotti, foi como levar um tapa na cara. Por mais que eu fale para as pessoas que: a Matemática é linda, que tudo na vida envolve matemática, que ela nos trouxe vários avanços e por isso é muito importante estudá-la. No fundo eu tenho plena convicção que não construí nenhum conhecimento com os meus alunos. A matemática pode ter significado pra mim, mas com a minha maneira tradicional de dar aula eu não consegui fazer com que os meus alunos vissem sentido na matemática. É claro que eu vou culpar a minha formação. Mas desde o momento que percebi que não conseguia construir com os conhecimentos matemáticos com os meus alunos, a culpa voltou a ser minha. Pois preferi continuar no método tradicional, pois é mais fácil.
Porém, agora é o momento de tentar fazer algo diferente. E estou disposto a aprender e ensinar de uma outra maneira.
Wellington Serra

PROFESSOR COMO NARRADOR NO MUNDO

2008-01-10T17:18:00.000-02:00

"A maioria afirma que a profissão docente deve mudar - sobretudo em função da complexidade da nova sociedade - mas não se diz como, nem porque e para onde devemos mudar."

Esse trecho do texto de Moacir Gadotti nos faz pensar sobre uma questão mais ampla que é pensada pela sociedade como um todo. A educação formal está em crise. Ela é constituída por vários agentes: aluno, professor, coordenadores, orientadores educacionais,curso de formação de professores, poder público e outros. No senso comum há sempre uma tendência em culpabilizar um dos agentes.
Não vou aqui listar o discurso dos alunos, dos pais, do poder público sobre essa crise na educação, mas no discurso de muitos professores.
Para esses professores a crise na educação está associada á uma falta de uma política competente do Estado, a crise ética da sociedade em escala local, nacional e global, que produz um aluno sem limites, sem vontade de aprender, desmotivado.
Mesmo aquela minoria que acredita que a mudança também deva partir do professor, apenas fica estacionada numa analise denunciativa, não apontando caminhos possíveis que podem ser seguidos. Penso que os professores ainda esperam que apareça de “cima” um decreto ou uma nova teoria pensada por um “iluminado” que possa resolver todos os problemas de sua prática docente.
Talvez os primeiros passos para a mudança sejam tentar compreender que momento histórico é esse que estamos vivenciando, acreditar na sua autonomia intelectual, na sua capacidade de pesquisador e nas possibilidades de parceria na práxis do cotidiano escolar.O professor precisa deixar de ser “narrador do mundo para ser narrador no mundo”, sendo assim será mais fácil descobrir qual a sua importância e qual o sentido que a sua função de educador tem para contribuir para a transformação de um mundo mais justo.

RE Será que eu consigo?

2008-01-10T17:09:00.000-02:00

7 - "O professor hoje precisa ser um profissional capaz de criar conhecimento."

Tiro esta máxima passando uma experiência técnica pessoal no meu antigo emprego, quando fomos implantar um sistema de gestão de obra novo pois o antigo não dava conta da nova demanda, os fabricantes falavam que se podia integrar as obras ao escritório administrativo apenas com a instalação da base de dados na matriz e que a cada dia que se conectasse a internet passa-se o IP (endereço eletrônico) do dia para todas as obras. Pensei com meus botões a construtora que tiver 30 obras demoraria o dia inteiro só pra passar o endereço de IP do dia. O que fiz, entrei num site chamado no-ip.com onde você pode baixar um programa que joga o seu ip do dia num endereço de internet e pronto, não precisava mais ter esta rotina, bastava configurar as máquinas para acessar este endereço que tudo funcionava redondo.

19 - "É o sujeito que aprende através da sua experiência. Não é um coletivo que aprende. Mas é no coletivo que se aprende."

Atravessar a rua, por mais que a sua mãe lhe ensine a atravessar a rua você só vai faze-lo quando estiver sozinho, e fará de sua maneira, a quem olhe os dois lados e vai, a quem olhe dá uma exitada e atravessa, a que não olhe e conta com a sorte. Mas no fim das contas todos conseguem atravessar com eficiencia.

20 - "Só aprendemos quando colocamos emoção no que aprendemos. Por isso é necessário ensinar com alegria."

"Saber não é o bastante; precisamos aplicar. Querer não é o bastante, precisamos fazer." - Bruce Lee

Será que eu consigo?

2008-01-10T16:52:00.000-02:00

“A sociedade do conhecimento é uma sociedade de múltiplas oportunidades de aprendizagem. As conseqüências para a escola, para o professor e para a educação em geral são enormes: ensinar a pensar; saber comunicar-se; saber pesquisar; ter raciocínio lógico; fazersínteses e elaborações teóricas; saber organizar o seu próprio trabalho; ter disciplina para o trabalho; ser independente e autônomo; saber articular o conhecimento com a prática; ser aprendiz autônomo e a distância.”

Esse trecho, retirado do texto “Boniteza de um sonho”, de Moacir Gadotti, resume bem todas as minhas expectativas como professor de matemática. Não sei se já consegui alcançar esses objetivos, mas quando estou em casa, estudando ou preparando aula, para os meus alunos, tento levar para eles uma matemática que lhes permitirá: ensinar a pensar; saber comunicar-se; saber pesquisar; ter raciocínio lógico; fazer sínteses e elaborações teóricas; saber organizar o seu próprio trabalho; ter disciplina para o trabalho; ser independente e autônomo; saber articular o conhecimento com a prática; ser aprendiz autônomo e a distância.”
Aproveito esse trecho do texto para fazer uma reflexão: será que a “minha matemática” me permite todas essas coisas que estão escritas acima? Eu acho que sim.
Wellington Serra

Mudar pra que?

2008-01-10T16:46:00.000-02:00

"A maioria afirma que a profissão docente deve mudar - sobretudo em função da complexidade da nova sociedade - mas não se diz como, nem porque e para onde devemos mudar."

Esta semana procurando um colégio para matricular o meu filho no 6º ano do Ensino Fundamental, acessei a página de um colégio na Penha em que na sua proposta de avaliação citava as mudanças na legislação e na importância de se adequar a nova forma de avaliar criando vários recursos para auxiliar o aluno na sua avaliação. Enfatizava a importância de se criar outros instrumentos tais como trabalhos, pesquisas, atividades extras para juntamente com a prova refletirem uma visão mais completa do aluno não se limitando unica e simplesmente na prova. Tudo isso no entanto sem perder o norte da questão que é a nota, que continua sendo o principal.

Logo depois como tópico seguinte vem o manual do aluno em que é relatada toda a relação que a escola vai travar com o aluno quanto a questão comportamental. E ai toda a rigidez é colocada como pontualidade nos horários, não sendo permitidos mais de 3 atrasos (onde o aluno retorna para casa e só pode aparecer na escola com autorização do responsável. Isto porque o aluno se atrasou.) Quanto ao uniforme, onde o aluno só poderá usar o uniforme da escola e mais nenhum, nem casaco, só o casaco do uniforme. Enfim, poderia estar aqui citando muitos outros ítens deste manual e escreveria o dia inteiro.

O importante neste sentido é questionar e refletir como as coisas funcionam na nossa cabeça. Mudar, por que mudar?, como mudar?

O texto em uma outra parte cita os diversos seminários e congressos sobre educação onde se passa um dia inteiro num lugar belíssimo, chão aveludado, poltronas imponentes, ambiente finíssimo, e uma pessoa investida de um linguajar muito envolvente e que nos encanta durante todo o tempo de sua fala, mas que porém, ao final como que num estalo termina o encanto, e venho para casa da mesma forma que fui sem saber o que fazer, como fazer, como resolver as minhas dificuldades no relacionamento para com os meus alunos, sem a resposta de como desenvolver uma dinâmica de aprendizado em que o meu aluno saia com um conteúdo embasado, em que ele entenda e assimile, não apenas decore e responda para mim aquilo que eu quero ouvir.

Acho que neste momento se queremos realmente mudanças, se eu defendo realmente isto e não só da boca pra fora porque é bonito falar, devemos primeiramente nos despojar do que acreditamos como verdade plena. Escutar o que é novo, refletir e deixar as coisas acontecerem, permitir que as coisas aconteçam. Digo isto internamente, deixar fluir pelo seu corpo o novo. Nós temos medo no novo. Tudo aquilo que ameaça as nossas convicções tende a ser rechaçado, porque não sabemos lidar com o novo. E pelo pouco tempo que tenho de contato com todos vocês percebo que um grande problema que assola toda a classe de professores no relacionamento com os alunos é o famigerado "controle de turma". Acho que ai reside um problema que hoje percebo que acompanha a educação a muito tempo, desde os meus tempos de criança e que hoje percebo de forma bem mais clara. Agora entendo o comportamento do meu professor de quimica do Ensino Médio (antigo cientifico) que explicava a matéria sem olhar para ninguém, não se importando se você estava entendendo ou não e que tirava onda de ser "o cara". Todos nós na sua aula ficávamos quietinhos para não perdermos a explicação. Entendo a minha professora de Língua Portuguesa que por outro lado chorava em sala por não conseguir fazer com que ficássemos quietinhos prestando atenção em sua aula porque ao contrário do outro professor era aquela professora boazinha, que falava baixo e que pedia silêncio e ninguém obedecia.

Toda a relação que se trava com outro ser sempre e em qualquer situação vai ser complicada, porque envolve vida salvo as que são estabelecidas profissionalmente onde está dito a que veio (e esta não pode ser considerada uma relação verdadeira) daí termos o tal colega de trabalho que nunca vai ser meu amigo.

Educação não é algo que se passe para o outro meramente por dinheiro. Mesmo quando penso desta forma estou transmitindo vida (mesmo sendo um mal exemplo).

Conheço professor de 4ª a 8ª série que diz levar muito a sério a educação e por ser tão rigida é capaz de dizer para um aluno que faz muita bagunça que vai ficar fora de sua aula por um mês. Diz que esta é a forma de não se atrapalhar os que querem aprender.

Como salvar uma alma dessa, como fazê-lo refletir sobre tudo isso? Aqui mesmo na escola já teve professor que colocou em nosso mural materia de jornal em que se defendia que o professor não tem nada a ver com a educação do aluno. Que a sua função não deve se misturar com a vida do aluno. Ou seja, não me interessa quais os problemas que você tem, se comeu ou se está sem comer por falta de dinheiro e o pouco dinheiro é para a passagem, enfim, o meu papel é vir a escola dar a aula e ir embora. Na hora de avaliar eu não tenho nada a ver com a sua vida e o que você fez ou não eu tenho uma nota vermelha ou azul e que determina a sua situação.

Na realidade tudo isto é muito prático porque se eu me escondo na figura de durão eu controlo a a situação e pronto, ninguém me enche o saco. Se eu tenho o critério que me diz que nota vermelha é reprovado e azul é aprovado, pronto, para que me preocupar com outras coisas?.

E assim caminha a classe de educadores deste país (não generalizando, mas em função do quadro que vemos).

A profissão do docente deve mudar sim e muito já começando lá atraz no juramento que se faz na formatura, de levar o conhecimento a todos então se são todos são todos sem excessão. As formas de se levar o conhecimento são o grande desafio de todo educador para que o conhecimento seja compartilhado, seja vivido, seja trocado e isto envolve experiências diferentes de vida que ao se juntarem em um ambiente sirvam para engrandecer e fazer o ser humano crescer. Mas como disse no início isto tem que estar dentro de cada um de nós, tem que estar impregnado de sentimento de mudança, tem que estar aberto para o que há de vir.

Proposta de trabalho

2008-01-09T22:51:00.000-02:00

Escolha um dos trechos a seguir - retirados do texto "Boniteza de um Sonho", de Moacir Gadotti - comente-o e publique o seu comentário.

Pode escolher mais de um trecho.
Pode escolher um companheiro para comentarem juntos.
Pode pesquisar outros textos ou/e imagens para incluir e ampliar o seu comentário.
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1 - "Talvez esteja aí a chave para entender a crise que vivemos: perdemos o sentido
do que fazemos, lutamos por salário e melhores condições de trabalho sem esclarecer a
sociedade sobre a finalidade de nossa profissão, sem justificar porque estamos lutando."
----------
2 - "A sociedade do conhecimento é uma sociedade de múltiplas oportunidades de aprendizagem. As conseqüências para a escola, para o professor e para a educação em geral são enormes: ensinar a pensar; saber comunicar-se; saber pesquisar; ter raciocínio lógico; fazer
sínteses e elaborações teóricas; saber organizar o seu próprio trabalho; ter disciplina para o trabalho; ser independente e autônomo; saber articular o conhecimento com a prática; ser aprendiz autônomo e a distância."
---------
3 - "O professor é muito mais um mediador do conhecimento, diante do aluno que é o sujeito do sua própria formação. O aluno precisa construir e reconstruir conhecimento a partir do que faz. Para isso o professor também precisa ser curioso, buscar sentido para o que faz e apontar novos sentidos para o quefazer dos seus alunos.
Ele deixará de ser um “lecionador” para ser um organizador do conhecimento e da
aprendizagem."
---------
4 - "Ser professor hoje é viver intensamente o seu tempo com consciência e sensibilidade. Não se pode imaginar um futuro para a humanidade sem educadores."
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5 - "Em geral, a sua formação limita-se a aspectos técnico-pedagógicos e não ético-políticos, que seriam mais afinados com os motivos da sua escolha."
---------
6 - "A docência, como aprendizagem da relação, está ligada a um profissional especial, um profissional do sentido, numa era em que aprender é conviver com a incerteza."
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7 - "O professor hoje precisa ser um profissional capaz de criar conhecimento."
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8 - "A maioria afirma que a profissão docente deve mudar - sobretudo em função da complexidade da nova sociedade - mas não se diz como, nem porque e para onde devemos mudar."
---------
9 - "Hoje o domínio dos conteúdos de um saber específico (científico e pedagógico) é considerado tão importante quanto as atitudes (conteúdos atitudinais ou procedimentais)."
---------
10 - "Numa concepção emancipadora da educação, a profissão docente tem um componente ético essencial. Sua especificidade está no compromisso ético com a emancipação das pessoas. Não é uma profissão meramente técnica."
----------
11 - "Os sistemas de ensino investem na formação individual (individualista?) e competitiva do
professor, quando o mais importante é a formação para um projeto comum de trabalho,
a formação política do professor."
---------
12 - "O próprio professor precisa construir também o seu projeto político-pedagógico."
----------
13 - "O professor, pode ter um papel mais decisivo na construção de um novo paradigma civilizatório se entender de outra forma o seu papel na sociedade do conhecimento e educar para a humanidade. Ele pode ter um poder como nunca teve na sociedade. E como o poder nunca é doado, mas é conquistado (...)"
---------
14 - "A educação não é só ciência, mas é também arte. O ato de educar é complexo. O êxito do
ensino não depende tanto do conhecimento do professor, mas da sua capacidade de criar
espaços de aprendizagem, vale dizer, “fazer aprender” e de seu projeto de vida de
continuar aprendendo."
----------
15 - "Só é possível conhecer quando se deseja, quando se quer, quando nos envolvemos profundamente com o que aprendemos. No aprendizado, gostar é mais importante do que criar hábitos de estudo."
----------
16 - "A educação é necessária para a sobrevivência do ser humano. Para que ele não precise inventar tudo de novo, necessita apropriar-se da cultura, do que a humanidade já produziu. Educar é também aproximar o ser humano do que a humanidade produziu."
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17 - "O professor precisa saber que é difícil para o aluno perceber a relação entre o que ele está aprendendo e o legado da humanidade. O aluno que não perceber essa relação não verá sentido naquilo que está aprendendo e não aprenderá, resistirá à aprendizagem, será indiferente ao que o professor estiver ensinando. Ele só aprende quando quer aprender e só quer aprender quando vê na aprendizagem algum sentido. Ele não aprende porque é “burrinho”. Ao contrário, às vezes, a maior prova de inteligência encontra-se na recusa em aprender."
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18 - "Todo ser vivo aprende na interação com o seu contexto: aprendizagem é relação com o contexto. Quem dá significado ao que aprendemos é o contexto. Por isso, para o educador ensinar com qualidade, ele precisa dominar, além do texto, o com-texto, além de um conteúdo, o significado do conteúdo que é dado pelo contexto social, político, econômico... enfim, histórico do que ensina. Nesse sentido, todo educador é também um historiador."
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19 - "É o sujeito que aprende através da sua experiência. Não é um coletivo que aprende. Mas é no coletivo que se aprende."
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20 - "Só aprendemos quando colocamos emoção no que aprendemos. Por isso é necessário ensinar com alegria."
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21 - "Há muitos professores e professoras que se sentem infelizes na escola e principalmente
na sala de aula. Falta interesse, falta disciplina, faltam objetivos claros, enfim, falta
sentido para o que ensinam. O aluno também não vê sentido no que está aprendendo na
escola. E vem a pergunta desalentadora: “Para que estou estudando isso, professora?” -
“Para que estudar?”."
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22 - "O aluno quer saber, mas ele não quer aprender, não quer aprender o que lhe é ensinado e nem como lhe é ensinado. E o conflito, o desinteresse, a indisciplina, a violência nas escolas está crescendo. A escola ensina num paradigma e o aluno aprende num outro paradigma. O que fazer diante do paradoxo: o aluno quer saber, mas não quer aprender?"
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23 - "Em média, no mundo, uma criança passa 4 horas diárias em frente à televisão. No Brasil são 8 horas. Em média, no mundo, a criança passa 8 horas diárias na escola. No Brasil são 4 horas."
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24 - "Por que ser professor hoje? Qual é sentido de ser professor hoje? Para que estou ensinando?"

2008 à vista: muito cansaço, esperança, sonhos e medos...

2007-12-14T23:06:00.000-02:00

Se eu quiser fazer um balanço do ano de 2007 em nossa escola, pelo menos no que ele representou para mim, vou ter muitas dificuldades. Primeiro, a coisa ainda é super recente e o cansaço ( aquele cansaço de último bimestre, que começa lá em outubro e vai crescendo até o fim da recuperação e o último COC) não me deixa ter muita noção do todo.

Há algum tempo, conversando na coordenação com nossa querida colega Rosangela, diziamos que no final do ano a cabeça dá um salto e já começamos a imaginar o que e como fazer mudanças para o ano seguinte, fazer planos, repensar coisas, avaliar o que deu errado e o que deu certo. E estamos mesmo no momento de começar o namoro com o ano que vem e suas promessas ( sem ainda conseguir avaliar com clareza a nossa última relação, o ano de 2007).

Se é de futuro que se faz o mês de Dezembro, vamos a ele! O que eu quero ( por enquanto) pro ano que vem:
- incluir mais os alunos em minha aula, bolar meios de que eles se sintam cada vez mais construtores do que estão aprendendo.
- substituir a velha apostila por uma página de Internet.
- dar mais aulas no laboratório de informática e na sala de vídeo, além de pensar em decorações, utensílios e espaços criativos que possam ser facilmente montados e desmontados de acordo com o objetivo de cada aula.
- ouvir mais.
- ter mais paciência.
- conhecer mais meus alunos.
- repensar ( sempre) a forma de avaliar
- sorrir mais
- curtir mais
- fazer da aula uma experiência cada vez mais prazeirosa
- ser mais útil aos companheiros da área técnica que têm textos em inglês que precisam ser compreendidos
- estudar mais.

Gostaria de saber também o que meus colegas desejam e sobre isso estaremos conversando em breve.

Beijos 1000, Feliz Natal, Feliz Ano Novo, Feliz férias, Feliz Retorno!

O Jeito Matemático de viver

2007-11-21T16:42:00.000-02:00

Que a Matemática é uma das ciências mais importantes, todos nós sabemos. Uma ciência universal. Ou Seja, desenvolvida por todos os povos, em cada canto do mundo, antes mesmo de acontecer um “encontro” entre culturas diferentes. A Matemática que conhecemos hoje tem uma grande contribuição da civilização grega, mas com certeza tem influência de outros povos. Podemos responsabilizar a Matemática por grandes avanços da humanidade. A Matemática contribuiu (e contribui) para o desenvolvimento tecnológico e também para o desenvolvimento de outras áreas do conhecimento. A essência da Matemática é generalizar e padronizar os fenômenos. Porém, além de tudo isto que foi dito (ou escrito), podemos ver, hoje em dia, a Matemática como um “modo” de vida. Essa é uma visão particular.

O estudo (ou a prática) de matemática nos traz ensinamentos muito importantes para a vida.
A prática de exercícios e a repetição são fatores importantes para nos dar mais confiança e autonomia para resolver, cada vez melhor, os problemas propostos. Problemas esses que podem ser matemáticos ou não. Esse ensinamento podemos levar para qualquer área da vida. O matemático quando não consegue resolver um determinado exercício, ele o tenta de outra forma. É muito importante olhar uma determinada situação por diversos ângulos. Não podemos nos “adestrar” a fazer as coisas somente de uma forma. A qualquer momento podemos nos deparar com uma situação diferente da que estamos acostumados a resolver.

Pode parecer bobo, mas a prática de matemática pode diminuir bastante os preconceitos existentes nas pessoas. Por exemplo, a matemática é uma ciência exata, mas podemos tomar caminhos diferentes para resolver determinados problemas e mesmo assim chegarmos na mesma resposta. É claro que esses tais caminhos devem estar dentro das regras matemáticas. Podemos dizer que o objetivo de todas as pessoas é ser feliz. E cada uma vai escolher para si uma maneira diferente de ser e viver. Mas no final todos querem ser felizes. Portanto nessa questão não pode existir o que é certo e o que é errado, pois o importante, no final, é ser feliz. A matemática já nos mostrou, por muitas vezes, que devemos tomar cuidado com as nossas intuições. Nem tudo é o que parece ser. O estudo de Lógica deixa claro que nem todas as afirmações são verdadeiras. É óbvio que esse cuidado com as afirmações não é uma coisa exclusiva da matemática. Esse é mais um ensinamento que devemos trazer para nossas vidas.

Além de uma ciência, a Matemática pode ser vista também como um modelo de vida. Isso mesmo. Um modo de vida matemático onde as pessoas vão criar o hábito de pensar, vão tentar solucionar os seus problemas, buscar novos caminhos, tomar muito cuidado com as afirmações e intuições feitas. A matemática teve importante papel no desenvolvimento tecnológico e pode ter também um papel de destaque na construção de um novo ser humano. Um ser humano melhor. O Homem também tem que evoluir. Para podermos construir sociedades melhores. Uma sociedade com base nos ensinamentos matemáticos.

Wellington Serra

CAOS

2007-08-21T17:09:00.000-03:00

A situação nos aeroportos brasileiros não anda nada boa. Não estou escrevendo isso só porque também fui vítima da desordem, mas sim pra relatar a falta de bom senso e o descaso no planejamento estratégico de algumas companhias aéreas e na atitude de alguns de seus funcionários, o que nos dificulta ainda mais dentro de todo esse tumulto.

Com viagem marcada para a cidade de Contagem –MG no dia 23/07/2007, cheguei ao aeroporto internacional do Galeão, no Rio de Janeiro, às 17:00 h. O meu vôo estava marcado para às 18:00h. Com o aeroporto completamente lotado, muitas pessoas desesperadas com vôos atrasados ou cancelados, outras já tinham perdidos os seus vôos, e haviam também delegações do Pan-americano com vôos desmarcados, repórteres procurando pessoas que estavam enlouquecidas com a situação e prontas para desabafar e colocar na mídia toda a sua raiva. Entrevistaram até uma garotinha que estava chorando porque perdeu o seu vôo. Uma loucura. Por falar na imprensa... ela está muito interessada nesse caso. Quero lembrar que também vivemos um caos nas ruas, rodovias e estradas brasileiras e eu nunca vi a imprensa tão presente assim. Sabemos que não temos nenhum investimento no transporte ferroviário, que é mais barato, mais rápido e menos poluente. Sabemos também que existem inúmeros acidentes nas ruas das grandes cidades e nas estradas. E eu nunca vi a imprensa dar tanta importância assim. Mas isso é uma coisa pra ser discutida em um outro momento.

Voltemos ao caos aéreo... Fui procurar, no meio de todas aquelas pessoas, onde eu poderia pegar as minhas passagens. A empresa responsável pelo meu vôo era a “GOL LINHAS AÉREAS”. Enfrentei uma fila enorme só para pegar a passagem. Assim que a obtive, perguntei ao rapaz do guichê se ele tinha alguma previsão do horário de chegada do meu vôo. Ele me disse que o vôo estava atrasado e que a previsão de chegada do avião ao aeroporto do Rio de Janeiro era às 20:30.

Para não piorar a situação, me mantive calmo e fui procurar um lugar para sentar e descansar, ler um livro, acessar a Internet, ou seja, fazer a hora passar. Aproveito para dizer que eu não estava sozinho nesse episódio. Minha companheira de trabalho, Sabine, também passou por tudo isso e graças à ela eu puder ter momentos agradáveis no meio de tanta confusão. Quando foi por volta das 20:00h, nós tentamos passar para a sala de embarque e não nos deixaram passar. Nos disseram que nenhum passageiro da “Gol” estava podendo embarcar. Como a situação parecia que não ia melhorar nem tão cedo, fomos comer alguma coisa e conversar mais um pouco, ou seja, novamente fomos fazer a hora passar. Voltamos ao local de embarque às 20:00h e, felizmente, dessa vez nos deixaram passar. Assim que passamos pelos detectores de metal, o auto falante estava anunciando que era a última chamada para o nosso vôo. Corremos em direção ao portão R1 e novamente era anunciada a última chamada do vôo 1746. Chegamos no portão às 20:30h e ele estava fechado. Do outro lado do portão de vidro a funcionária da “Gol”, Marjory, disse que o avião já tinha saído e não tinha mais como embarcar naquele vôo. Eu pensei comigo mesmo como a Gol é pontual. O vôo estava marcado para 20:30h e não atrasou nenhum segundo. O curioso foi que, ao mesmo tempo que a funcionária nos dizia que o vôo já tinha partido, anunciavam novamente no auto falante do aeroporto que era a última chamada para o embarque do mesmo vôo que havia partido. Diante desta contradição ela nos explicou que o vôo já tinha partido com 80 pessoas, pois a companhia aérea preencheu o avião com passageiros que embarcariam no vôo seguinte para desafogar o tráfego aéreo. Por isso o avião não podia atrasar nenhum minuto mais.

Muito pior foi a situação do senhor Luís que passou pelo mesmo problema que a gente, mas com uma pequena diferença: as suas malas estavam no avião que havia partido sem ele. Conclusão: o vôo atrasou duas horas e meia e nós perdemos o vôo porque o avião não podia esperar nem dez minutos mais para avisar os passageiros que estavam faltando.

Ou seja, para a Gol, não importa se tem passageiro que vai se atrasar para o trabalho ou qualquer que seja o compromisso.

Depois dessa situação, procuramos uma solução para o nosso problema. A funcionária Marjory nos disse que poderíamos embarcar no próximo vôo, aquele que teve alguns de seus passageiros com viagem antecipada. A previsão de chegada desse vôo era para as 22:00h. Sabine e eu esperamos até as 03:00h do dia seguinte para saber que o vôo 1732, que seria o que iríamos embarcar, foi cancelado. Saímos da sala de embarque novamente e fomos procurar uma outra alternativa, pois nós tínhamos que estar trabalhando em Contagem / MG às 8:00h. Depois de enfrentar muito tumulto, novamente conseguimos uma passagem para às 8:00h. Exatamente o mesmo horário que estaríamos começando o nosso trabalho. Por várias vezes passou pela minha cabeça que se a empresa tivesse esperado, ou dado um jeito de avisar os passageiros que o avião já estava em solo, eu não teria toda essa esquentação de cabeça. Quando o relógio estava marcando 7:00h, Sabine e eu entramos novamente na sala de embarque, com a esperança de embarcarmos no vôo anterior ao nosso, ou seja, queríamos fazer a mesma coisa que fizeram conosco. Mas assim que sentamos em frente ao portão de embarque para esperar o vôo, foi anunciado que o vôo 1880 com destino a Belo Horizonte estava com três horas de atraso. Mesmo se conseguíssemos embarcar num vôo anterior ao nosso, chegaríamos ao nosso destino com mais ou menos umas cinco horas de atraso. Sem saber o que mais iria acontecer, e muito cansados, nós resolvemos entrar em contato com outros companheiros de trabalho e tentar marcar o nosso compromisso em Contagem em um outro momento. Mas fica uma pergunta, quem nos garante que na próxima que tentarmos viajar(a trabalho,ou não) não passaremos pela mesma situação?

Wellington Serra

Minha experiência na net...

2007-08-17T02:02:00.000-03:00

De uns tempos pra cá parece que a minha vida tem me levado a la Zeca Pagodinho a um contato cada vez mais amplo com a web e o mundo dos computadores em geral. Fã de qualquer ferramenta que represente: a) um desafio e b) uma oportunidade, eu já fui contra os computadores e a suposta desumanização que causariam ( como se nós precisássemos de ajuda para desumanizar alguma coisa !!!!)
Bem, tem sido uma aventura cheia de surpresas. A primeira foi descobrir a net como fonte de consumo compulsivo de informação. Vejam bem, não digo que isso seja bom, conto somente como aconteceu comigo...Em seguida, virei professora de inclusão digital e tive de rever todos os meus primeiros passos no computador e relembrar das inseguranças sentidas, sentia eu, há séculos atrás. Depois virei formadora de professores nessa área de inclusão e descobri em uma aula com um colega que a Internet tinha uma base física. Eu não tinha noção de que entrar na Internet era ter acesso a arquivinhos em outros computadores e que cada coisa que eu fazia era um arquivinho em algum computador. Quando eu descobri ( no mesmo dia, por sorte ou azar) que os chamados servidores de Internet nada mais eram do que computadores ligados o tempo inteiro abrigando e facilitando a transferência de vários arquivinhos...entrei em choque ! Sim...
Eu sei. Patético.
Eu imaginava a Internet como uma coisa assim mítica, sei lá, uma nuvem de informação...O virtual era um mundo de bits e bites diferente do meu. Descobrir que tudo isso estava em algum lugar, alguma base sólida, física, acabou comigo. Para mim, ainda parece estranho dizer essas coisas...quase como se eu ainda não acreditasse...tenho até medo de ter entendido errado.
Porque decidi comentar isso tudo em resposta a minha amiga Denise ?????
Porque eu sou da geração do mito. E sou uma educadora. Vejo que meus alunos não encaram as coisas da mesma maneira. Eles não são da geração do mito. São uma geração mais humana ( sim, mais humana!) e logo me explico:
Quando eu estudava o professor era um mito. Eu sentia um orgulho mortal quando um de meus professores me contava algo sobre sua vida pessoal ou quando eu o surpreendia em uma conversa íntima ( para mim era quase como ter acesso a fofocas de uma celebridade...notem que eu disse quase, porque as celebridades do cinema ainda estavam em primeiro lugar ! rs).
Quando eu estudava, o conteúdo era um mito. Algo para iniciados, adquirido a partir de muito esforço e repetição. A arte de saber o que o professor-mito desejava de mim era sacrossanta e a ela dediquei muito de meus estudos ( não digo tudo, porque talvez rs pegasse mal para quem lê e eu quero agradar ! :)
A informação era um mito, bem como a comunicação. Custosas e provenientes de muita dedicação e negociação ( minhas contas de telefone ao longo da adolescência que o digam). Entrar em contato era um mito, um evento.
Hoje, meus alunos não me vêem como um mito, mas como um ser humano. Suas celebridades estão próximas ( já repararam como as referências deles são cada vez mais pessoas de suas comunidades, para bem ou para mal?). Comunicar-se chega a ser instantâneo, como diz o nome do MSN, e toda a preparação de "será-que-eu-ligo-ou-não-ligo-visito-ou-não-visito-porque-não-quero-incomodar" se reduz a responder ou não uma telinha que pisca. Devo confessar que eu ainda me sinto mal deixando piscar a tal telinha...mas meus alunos não : comunicar-se não é mais um mito! Na sala de aula eu sou quase uma telinha que pisca: eles me dizem o que querem dizer, como querem dizer, na hora em que querem dizer, sem nenhum "RESPEITO" falsamente articulado. É um novo conceito de etiqueta. Se eu estou parada em frente a eles, estou online e eles podem me requisitar ( inclusive simultâneamente) a qualquer momento...A aula é um hipertexto ambulante...e eu, bem, eu...hoje dei aula e pedi um pouco de silêncio ( e fui acatada) porque não estava conseguindo pensar com tudo aquilo acontecendo...
O que eu faço com meus mitos há tanto tempo acarinhados? Os mitos que fazem parte de quem eu sou?
Bem...
Minha primeira estratégia foi "ir a luta". Violentá-los ou violentar-me ( nada físico, eu juro!)...Afinal de contas, educadores ou não, essa é uma sociedade violenta e as vezes a gente simplesmente não sabe agir de outra maneira...Não somos perfeitos, não é ? Ao violentá-los tentava impor uma vida mítica, um respeito distante, uma comunicação exageradamente custosa. Ao violentar-me tentava embarcar na onda hipertextual e muitas vezes colocando meus alunos como aqueles que estavam certos...
Como mediar isso, já que alguns nos descrevem como mediadores???
Bem, eu acho que nessa coisa de incluir a tecnologia, de termos computadores em sala, de pensarmos na formação do professor, vou ter que aprender a ouvir. Ouvir essas crianças falarem sobre meus mitos e darem pontos de vista aos quais não estou acostumada. Ouvir sobre seus valores e acreditar ( até se prove o contrário) que meus alunos dizem a verdade ( com muito mais facilidade do que eu, às vezes...)
As atividades para OLPC, os formatos, até mesmo a luta política pela implementação em cada escola...porque não incluir os alunos nisso? Eles podem criar coisas muito mais interessantes do que eu - ser mítico tatibitante - nessa onda hightech de arquivinhos compartilhados...
Por que não perguntar a eles como fazer ? Convidá-los para nossos encontros? Pedir ajuda na requisição dos computadores? Sugerir que eles se mobilizem?
Veja bem, não estou dizendo que não há espaço para o mito. Eles certamente têm os deles...Talvez fosse bom perguntar quais são, pois esses serão os desafios de seus filhos.
Acredito que, para que toda essa nossa proposta de inclusão dar certo, é muito necessário que eu me reconcilie com essa minha visão mítica das coisas e compreenda que sou um passo em direção ao que veio depois ( se é que me explico). assim, não fingirei ser quem não sou e pedirei ajuda aqueles que têm na veia esse mundo virtual ( essa nova geração) e ensinarei o que posso:
" O que fazer quando você quer avançar e suas crenças te fazem empacar?" - porque isso é uma coisa que mesmo as novas gerações não sabem. Nem eu. Nem ninguém. Mas enfim...é um conhecimento a ser co-construído, não?
Espero não ter filosofado demais!BjsSabine

Uma escola "diferente".

2007-06-24T17:40:00.000-03:00

Olá amigos professores,
para inaugurar minha participação no nosso blog colocarei em debate o que nós pensamos sobre educação. Será que estamos fazendo o certo? O que é certo? Existirá um fazer correto? Pois bem também estou a procura destas respostas! Dêem uma olhada neste site de uma escolinha do interior de Portugual. Sei que vivemos em uma realidade diferente, mas será que uma forma de percepção não é possível para nós? Bom gostaria de discutir isso com vocês amigos... talvez possamos pensar uma escola mais agradável para nossos alunos.

http://www.eb1-ponte-n1.rcts.pt/html2/portug/bemvindo.htm

Nota: Não estou sugerindo que copiemos um modelo, mas sim repensarmos o nosso!
Um abraço!

O que é que a gente tem a ver com isso?

2007-06-14T01:29:00.000-03:00

Média do Enem deste ano é a pior desde 2002

Os quase três milhões de estudantes que fizeram a prova do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) este ano tiveram, na parte objetiva, média de 36,90, a pior desde 2002 e 10 pontos inferior a 2003. Em nenhum dos Estados a média de acertos passou de 40%. Em redação, o resultado, como é recorrente, foi melhor que na prova objetiva, mas também caiu em relação a 2005 e só é maior que em 2004, quando a média foi, pela primeira vez, inferior a 50 pontos.

O Ministério da Educação afirma que não é possível comparar um ano do Enem com o anterior, já que a prova é voluntária e a amostra termina por ser diferente. Mas, com três milhões de pessoas candidatos a uma vaga no ensino superior, é possível se dizer que esses estudantes sabem menos do que deveriam depois de terminar a escola básica.

Mais significativo, os alunos chamados de egressos - que terminaram o ensino médio há mais tempo - tiveram resultados melhores do que estudantes concluintes, que ainda têm frescas na cabeça as matérias ensinadas na escola. "Pode ser que esses egressos já tenham feito algum curso, entrado na faculdade", diz Reynaldo Fernandes, presidente do Instituto Nacional de Estatísticas e Pesquisas em Educação (Inep).

"O que acontece é que se perdeu o foco na educação básica e na aprendizagem dos alunos", diz o deputado Paulo Renato Souza (PSDB), ex-ministro da Educação. "O conjunto de resultados mostra uma deterioração, um retrocesso no ensino que é preocupante".
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Onde estão os nós?

É um quadro lastimável que os resultados das avaliações nacionais nos apresentam.

E isso reflete, sim, lá na frente, na falta de preparo do trabalhador, mas antes disso, esse quadro reflete o descompromisso da sociedade não apenas com a Educação, mas com ela própria.

Se quisermos entender um pouco desse processo, não podemos descontextualizar a Educação de todo o resto.

Quando pergunto onde é que está o nó, seguido de por que é que os professores pararam de ensinar, é porque tenho localizado esse "fenômeno" nos anos 80 pra cá.

Justamente quando os processos de desenvolvimento se aceleraram e as desigualdades foram ficando mais marcadas e marcantes.

A universalização da escola pública - trazendo pra dentro dela, obrigatoriamente, todas as crianças de 7 a 14 anos - começou nos anos 70, se consolidou nos 80, e encontrou professores completamente despreparados para lidar com essa realidade. As turmas de crianças limpinhas, bem alimentadas e com família estável, foram dando lugar a turmas de crianças sem referência familiar, sem alimentação adequada e sem noções básicas de "integração na estrutura social". Notem que em nenhum momento estou falando de crianças menos inteligentes ou com pouca capacidade de aprendizagem.

Mas, como disse antes, esse quadro não pode ser visto de maneira desvinculada do contexto sócio-econômico que também se apresentava nesse momento. Acabávamos de descobrir que o milagre econômico não existia, emburacávamos numa das maiores crises já vividas, traduzidas em desemprego em massa; além das famílias, também da classe média, começarem a desmoronar em todos os aspectos. Casamentos desfeitos passam a ser a tônica. A crise ética na política também começa a ficar mais evidente. Há correntes de estudiosos que afirmam, inclusive, que foi um período de pouca criatividade artística e cultural. O acesso às drogas também começa a se "naturalizar". E a corrida tecnológica avança enlouquecidamente. Não há lideranças e muito menos preocupação em formar novos líderes.

Viramos um país à procura de identidade.

E a escola? Completamente à parte disso tudo, continua a agir com o mesmo modelo do fim do século XIX e início do XX. Não sabe como se inteirar/integrar nessa realidade e ignora o contexto. E, parece, continua ignorando...

Junte-se a isso tudo, o descaso com a infra-estrutura educacional, o surgimento de inúmeros modismos pedagógicos importados e as relações de poder completamente corrompidas dentro e fora das instituições escolares.

Nesse momento, o professor, sem formação adequada (muitos, leigos, por esse Brasil afora), sem atualização profissional, sem salário digno, sem apoio pedagógico, sem, sem, sem... vai se tornando um profissional que não sabe mais de si mesmo, perdendo também a sua identidade, sem saber pra onde ir.

E pára de ensinar! Não porque quer, mas porque não sabe mais como, nem pra quê! Ele próprio passa a acreditar que não vale a pena investir "em quem não quer nada..." ou "que esse menino não vai ser nada na vida mesmo..."

Nossos professores desistiram dos nossos alunos, porque não aprenderam a lidar com a diversidade. Ainda são "preparados" para dar aulas para alunos ideais, interessados e obedientes, criados a danoninho, sustagem e leite ninho...

A escola vira um depósito de crianças e jovens, um onde ninguém mais quer estar. É ruim pra todo mundo.

E a escola insiste nas práticas tradicionais, desconhecendo todo o processo de mudança que vem ocorrendo continuamente e, quando percebe que precisa mudar, não sabe pra que lado ir, porque não está acostumada a pensar, só a cumprir ordens e medidas autoritárias, e portanto tem medo de ousar. E, pior que tudo, não tem um projeto de sociedade para tentar alcançar. Não tem metas, não tem utopia.

Quanto às questões disciplinares, situações de violência vivenciadas nas escolas, aprovação/reprovação, podemos continuar afirmando que não podem ser vistas de maneira descontextualizada. A escola não é um oásis no meio do deserto (embora até seja para alguns alunos), ela é produto do que acontece do lado de fora. A diferença é que ela não pode/deve reproduzir as atitudes do exterior, mas deve ter a preocupação de formar cidadãos para modificá-lo. E isso não está feito, não tem receita pronta. É construir no próprio caminhar.

Estamos diante de uma grande oportunidade de virar esse jogo, através do Projeto OLPC, que tem tudo para criar ânimo novo nos educadores, dando fôlego a quem precisa e apontando para uma escola que ensine e para professores e alunos que se percebam construtores de conhecimento.

Fiquei com vergonha

2007-04-22T02:26:00.000-03:00

Enquanto isso... lemos no suplemento Megazine, do O Globo, dessa semana (17/04/07): duas páginas falando de como os indígenas estão utilizando a internet, tanto para se comunicarem, divulgarem sua cultura, como para aprenderem espanhol, por exemplo; mostrando como homens e mulheres podem se beneficiar da tecnologia dos computadores, nos lembrando a idéia primordial de que toda tecnologia é criada para servir ao ser humano.

Em seguida, somos nocauteados, com uma reportagem que conta como alguns colégios particulares aqui do Rio estão preparando os meninos e meninas do Ensino Fundamental para o Vestibular!!!! Com testes simulados aos sábados, para já irem treinando... desde a quinta série!

É a instituição escolar torturando cada vez mais cedo!

O que é isso, professores???

Como é que pessoas teoricamente preparadas para lidar com crianças e jovens nas escolas conseguem defender essa idéia? O que está acontecendo? Perdemos completamente a razão?

Estamos esquecidos do nosso papel de educadores? O papel da escola se resume a isso? Preparar para o vestibular? Quer dizer que o certo, que a coisa boa a se fazer é adestrar nossos jovens cada vez mais cedo?

Ou seja, ao invés de combatermos um sistema que é injusto, incoerente e massacrante, nós o fortalecemos, com a desculpa de que estamos preparando os jovens.

Não acredito que professores comprometidos com o exercício da cidadania de seus alunos, preocupados com a formação de pessoas de bom caráter, interessados em construir conhecimento e a autonomia com esses jovens concordem com esse esquema de trabalho.

Que equívoco, professores, que equívoco!

Será que nem os resultados do ENEM fazem os professores perceberem que esse esquema não dá certo? O ENEM pressupõe que os alunos estejam aprendendo a pensar, articulando conhecimentos de áreas variadas e que saibam criar argumentos para defender suas idéias através da linguagem escrita.

A UERJ e a UFRJ – cada uma a seu modo - também esperam alunos pensantes, que escrevam com desenvoltura, e não alunos que decorem esquemas e técnicas.

E o que se faz é tentar enquadrar isso num modelito que sirva para todos, criando turmas especialmente adestradas para responder questões supostamente pré-formatadas.

E, por favor, não me venham com a história de que estamos atendendo os anseios dos pais ou que estamos preparando para o futuro.

Escola não é curso preparatório! Escola não é lugar para manutenção e confirmação do que não é bom. Escola não pode ser excludente.

Nós, educadores, somos responsáveis pelo debate e pelo esclarecimento pedagógico do que deve ser feito na escola. E escola é lugar de formar gente em suas potencialidades e diferenças.

Escola é lugar de compreender e aprender para o mundo que estamos vivendo agora, e não para um futuro que sequer sabemos qual será.

Escola é lugar de se pensar alternativas para melhorarmos o que não está bom, de se aprender a lutar pelo bem estar coletivo.

Escola é lugar de formamos pessoas para respeitarem-se umas às outras, para serem solidárias, justas e dignas.

Escola é lugar de ampliar e produzir conhecimentos.

Escola é lugar de transformação.

E se a sociedade está do jeitinho que está, cheia de gente “sabida e esperta, que só sabe levar vantagem em tudo”, é porque temos formado gerações e gerações, sem nos preocuparmos com as transformações necessárias, preocupados que somos com a manutenção de uma coletividade perversa, que já se mostrou suficientemente incapaz de acolher os verdadeiros valores da vida humana.

Os grandes pensadores-educadores desse país, que pensaram uma escola que dignificasse o ser humano, como Paulo Freire e Darcy Ribeiro, devem estar revirando no túmulo.

Se os colegas não considerarem nada disso como relevante, que pensem em suas vidas de estudantes e lembrem-se da tortura das “semanas de provas”, da angústia e da ansiedade que elas causavam e, pelo menos, reflitam sobre os motivos de estarmos até hoje reproduzindo essa situação e, pior, antecipando nas vidas de nossos alunos esses momentos doentios.

Convenhamos, isso não faz bem a ninguém.

Cadê os educadores dessa cidade? Por favor, apresentem-se, pra eu não morrer de vergonha.

Inclusão Digital e ensino instrumental

2007-03-30T20:35:00.000-03:00

Pensando essa coisa da inclusão digital e o ensino de língua estrangeira...Uma das primeiras coisas que ensinamos em inglês para uma compreensão instrumental são as noções de skimming e scanning. Skim é o que se faz quando se retira a nata do leite. Ler skimming é buscar fatos concretos - nata - a data do nascimento de alguém, nomes, idades, etc. Ler scanning tem a ver com o equipamento do computador ( transforma todo o texto em uma figura digitalizada - é ler em geral, digamos assim).
Estava dando aula para nosso primeiro ano e apresentando esses conceitos. Chegamos a uma discussão muito interessante : hoje em dia, até mesmo por conta do uso da Internet, estamos em uma era de skimmings. Abro uma janela atrás de uma informação que me leva a um link que me leva a outro etc...sempre tendo como linha aquilo que me será útil naquele momento. Conversamos sobre como é importante esse recurso, sobre como as pessoas com menos prática de Internet ainda não o dominavam, dissemos que isso também era uma forma importante de leitura.E aí, falando de scanning,eis que se chega a uma conclusão: falta scanning na nossa vida. Falta ver o todo, falta nos aproximarmos das coisas sem necessariamente termos uma utilidade pré-concebida para elas ( ao menos não sempre). Curtir a leitura e observar o panorama geral. Ver o contexto...
Bem, aí passamos a falar de pessoas, de como as vezes nós skim as pessoas e não as scan. Não aprofundamos: tiramos dela o que nos parece útil. Realmente gostei da discussão que me levou a pensar sobre inclusão e vida. Incluir é uma atitude, pressupôe aprofundar em algumas coisas, pressupôe construir contextos, interpretações e crenças próprias acerca da sociedade que nos cerca. Para mim a inclusão digital sem essa perspectiva humana é somente imposição de mais uma realidade tecnológica sem base ( como todos os comentários anteriores tem sugerido).
E tem outra coisa: Tenho lido muito acerca de quem é o professor digital - profissional do futuro - que dá mil aulas presenciais e virtuais e está sempre plugado. Acho toda essa imagem muito divertida, mas novamente fugimos do ponto. Se por um lado ainda temos muito o que superar em termos de "nos incluirmos" na era digital, por outro, nada disso vale sem a velha discussão de que professores queremos ser.Toda ferramenta tem seu objetivo e o sentido maior é construção nossa

A aula incrível e maravilhosa - usos e conseqüências

2007-03-29T20:49:00.000-03:00

Tem sido recorrente em nossas reuniões na escola, em conversas informais e intercâmbios pela lista o tema de que não basta dar uma boa aula, temos que pensar na melhor aula possível - aquela que no título chamei de incrível e maravilhosa. Eu particularmente adoro este tipo de proposição, feita com garra e com paixão. Me encanta em nossa escola a possibilidade de romper limites a todo momento. A cena que me vem a cabeça ( e quem me conhece sabe que comparações com filmes são inevitáveis) é a do professor como um herói, como aquele que sacode a poeira, arma-se de uma lança ( que seria um livro e/ou uma apostila), de coragem e de desenvoltura com o objetivo de que o aluno saia da aula diferente, que tenha processado alguns conteúdos internos ( conteúdos esses que estão além da disciplina em si). Cabe esclarecer ( ainda mais em tempos informáticos) que, para mim, processar não é assimilar ou receber passivamente, e sim dar início a um processo. Dar início a algo que não acaba em 50 minutos ou 1h e 40. Colocar-se em processo, em dinâmica...

Foi essa reflexão que me fez pensar em Duna ( de Frank Herbert) que começa com a seguinte frase: "O princípio é um momento muito delicado". Pena que a gente as vezes só consiga enxergar um tempo linear de antes-e-depois, porque na verdade todos estamos, o tempo todo, processando. Então, a cada aula espero despertar algo, em meio a um despertar que começa antes mesmo da aula começar. Se, na minha aula, desperta um processo que culminará na de química, não há como saber de verdade. Nada é linear. Melhor seria dizer que na minha aula há tantos processos quantos são os interesses e descobertas de cada aluno e isso, bem, isso é muita coisa...

Mas tenho essa sensação de que inícios são mesmo delicados. O início da relação com uma turma, o início de uma nova matéria, o início de um novo teste metodológico, o início do dia de trabalho, o início de uma desconfiança, o início de uma grande alegria. Se o tempo é esse brinquedo em que moramos e que a todo momento subvertemos, não tenho acesso ao processo de nenhum aluno, mas posso acompanha-lo, acarinha-lo e fazer-me presente.

Para mim a aula incrível e maravilhosa não é linear: o que hoje converso com um aluno pode culminar em um projeto daqui a um ano. A aula incrível e maravilhosa pode durar cinco minutos e estar representada por um momento em que todos cantamos ou nos permitimos rir de nós mesmos. Pode ser fora da aula, em uma reunião para resolver um problema sério que só apareceu porque houve uma aula não tão maravilhosa. A aula incrível e maravilhosa pode ser um dia em que todos estamos em sintonia e pode ser, também, tecnicamente maravilhosa ( atualizada, didaticamente correta, envolvente, etc.)

Uma grande amiga um dia me disse quando eu lhe perguntava como poderia envolver mais as pessoas em um projeto, fazer com elas o que foi feito por mim em reciprocidade: "Sabine, como você pode fazer algo que não sabe fazer? Você nesse momento está faznedo o melhor que pode."Eu achei simples e genial. A aula maravilhosa é uma busca e cada aula é maravilhosa desde que não esqueçamos de buscar suas maravilhas e apontar sempre além.Ás vezes é como "Coração Valente" você ter uma lança no estômago e gritar "Liberdadeeee!!!!" e converter um momento ruim. Ás vezes é como uma comédia romântica na qual as dicas de que tudo vai dar certo ficam espalhadas em meio a muitos mal-entedidos.Ás vezes é Roger Waters e um show impressionante. E às vezes, essa aula maravilhosa, é como um filme contemplativo norueguês: uma paisagem, uma reflexão e o tempo escorrendo leeeeeeeeeennnnnnntooooooooo....

Sobre política e jardinagem

2007-03-21T13:59:00.000-03:00

Sobre política e jardinagem

Rubem Alves

De todas as vocações, a política é a mais nobre. Vocação, do latim vocare, quer dizer chamado. Vocação é um chamado interior de amor: chamado de amor por um ‘fazer’. No lugar desse ‘fazer’ o vocacionado quer ‘fazer amor’ com o mundo. Psicologia de amante: faria, mesmo que não ganhasse nada.

‘Política’ vem de polis, cidade. A cidade era, para os gregos, um espaço seguro, ordenado e manso, onde os homens podiam se dedicar à busca da felicidade. O político seria aquele que cuidaria desse espaço. A vocação política, assim, estaria a serviço da felicidade dos moradores da cidade.

Talvez por terem sido nômades no deserto, os hebreus não sonhavam com cidades: sonhavam com jardins. Quem mora no deserto sonha com oases. Deus não criou uma cidade. Ele criou um jardim. Se perguntássemos a um profeta hebreu ‘o que é política?’, ele nos responderia, ‘a arte da jardinagem aplicada às coisas públicas’.

O político por vocação é um apaixonado pelo grande jardim para todos. Seu amor é tão grande que ele abre mão do pequeno jardim que ele poderia plantar para si mesmo. De que vale um pequeno jardim se à sua volta está o deserto? É preciso que o deserto inteiro se transforme em jardim.

Amo a minha vocação, que é escrever. Literatura é uma vocação bela e fraca. O escritor tem amor mas não tem poder. Mas o político tem. Um político por vocação é um poeta forte: ele tem o poder de transformar poemas sobre jardins em jardins de verdade. A vocação política é transformar sonhos em realidade. É uma vocação tão feliz que Platão sugeriu que os políticos não precisam possuir nada: bastar-lhes-ia o grande jardim para todos. Seria indigno que o jardineiro tivesse um espaço privilegiado, melhor e diferente do espaço ocupado por todos. Conheci e conheço muitos políticos por vocação. Sua vida foi e continua a ser um motivo de esperança.

Vocação é diferente de profissão. Na vocação a pessoa encontra a felicidade na própria ação. Na profissão o prazer se encontra não na ação. O prazer está no ganho que dela se deriva. O homem movido pela vocação é um amante. Faz amor com a amada pela alegria de fazer amor. O profissional não ama a mulher. Ele ama o dinheiro que recebe dela. É um gigolô.

Todas as vocações podem ser transformadas em profissões O jardineiro por vocação ama o jardim de todos. O jardineiro por profissão usa o jardim de todos para construir seu jardim privado, ainda que, para que isso aconteça, ao seu redor aumente o deserto e o sofrimento.

Assim é a política. São muitos os políticos profissionais. Posso, então, enunciar minha segunda tese: de todas as profissões, a profissão política é a mais vil. O que explica o desencanto total do povo, em relação à política. Guimarães Rosa, perguntado por Günter Lorenz se ele se considerava político, respondeu: ‘Eu jamais poderia ser político com toda essa charlatanice da realidade... Ao contrário dos ‘legítimos’ políticos, acredito no homem e lhe desejo um futuro. O político pensa apenas em minutos. Sou escritor e penso em eternidades. Eu penso na ressurreição do homem.’ Quem pensa em minutos não tem paciência para plantar árvores. Uma árvore leva muitos anos para crescer. É mais lucrativo cortá-las.

Nosso futuro depende dessa luta entre políticos por vocação e políticos por profissão. O triste é que muitos que sentem o chamado da política não têm coragem de atendê-lo, por medo da vergonha de serem confundidos com gigolôs e de terem de conviver com gigolôs.

Escrevo para vocês, jovens, para seduzi-los à vocação política. Talvez haja jardineiros adormecidos dentro de vocês. A escuta da vocação é difícil, porque ela é perturbada pela gritaria das escolhas esperadas, normais, medicina, engenharia, computação, direito, ciência. Todas elas, legítimas, se forem vocação. Mas todas elas afunilantes: vão colocá-los num pequeno canto do jardim, muito distante do lugar onde o destino do jardim é decidido. Não seria muito mais fascinante participar dos destinos do jardim?

Acabamos de celebrar os 500 anos do descobrimento do Brasil. Os descobridores, ao chegar, não encontraram um jardim. Encontraram uma selva. Selva não é jardim. Selvas são cruéis e insensíveis, indiferentes ao sofrimento e à morte. Uma selva é uma parte da natureza ainda não tocada pela mão do homem. Aquela selva poderia ter sido transformada num jardim. Não foi. Os que sobre ela agiram não eram jardineiros. Eram lenhadores e madeireiros. E foi assim que a selva, que poderia ter se tornado jardim para a felicidade de todos, foi sendo transformada em desertos salpicados de luxuriantes jardins privados onde uns poucos encontram vida e prazer.

Há descobrimentos de origens. Mais belos são os descobrimentos de destinos. Talvez, então, se os políticos por vocação se apossarem do jardim, poderemos começar a traçar um novo destino. Então, ao invés de desertos e jardins privados, teremos um grande jardim para todos, obra de homens que tiveram o amor e a paciência de plantar árvores à cuja sombra nunca se assentariam.

Mais sobre Web 2.0

2007-03-09T20:09:00.000-03:00

Hoje, encontrei um pequeno vídeo sobre Web 2.0.

Vale a pena dar uma olhada e refletir qual o significado disso aí...

Pra quem quiser continuar, segue a dica de um texto interessante sobre o tema:
http://www.marketingprofs.com.br/7/campos2p.asp

Um contra-ponto: http://wnews.uol.com.br/site/colunas/materia.php?id_secao=9&id_conteudo=356

Sobre todas aquelas coisas que “temos que” fazer

2007-02-04T17:59:00.000-02:00

Sobre todas aquelas coisas que “temos que” fazer

Por Sabine Mendes

Professora de Inglês – Colégio Graham Bell

Tudo começou em uma reunião pedagógica de início de ano na qual soubemos que “tínhamos que” começar a nos comunicar mais. Apresenta-se a idéia de ter um blog onde “temos que” começar a postar textos e começar a mostrar nossa cara para o mundo. A experiência de dar aula é rica em si, em qualquer situação, dar aula em um lugar onde me sinto construindo algo para o futuro é mais ainda. Eu tinha que escrever sobre isso porque tínhamos que nos comunicar, tínhamos que conseguir fazer mais coisas práticas e tínhamos que mostrar nossa cara ao mundo. É claro que não é como se alguém tivesse colocado uma faca em meu pescoço sugerindo que eu fizesse isso e acabei pensando que não seria tão ruim, que era uma decisão minha mesmo escrever. Eu tinha que escrever mesmo!

Sentei em frente ao computador depois de uma aula de ginástica (argh !), sentindo os ossos moídos e transformados em pasta para canapés. Tinha que fazer mil outras coisas como: ligar para minha mãe, combinar horários de quem iria ficar com a minha filha enquanto trabalho depois que as aulas começarem, arrumar a casa e terminar de escrever minha dissertação. Porém, entre a dissertação em sua nonagésima quinta versão e um texto novo para o blog, me parecia mais fácil fazer o segundo e como “tinha que fazer”, comecei a pensar em um tema.

Foi quando surgiu aquela sensação. Uma sensação de que eu estava perdendo alguma coisa importante no processo de escrever. Uma sensação de ansiedade e com o peso de todas as outras coisas que a gente costuma achar que “tem que” ser: excelente mãe, professora, cozinheira, poeta, entre outros. Lembrei de que várias vezes o que eu “tinha que” ser ou fazer atrapalhava o que eu estava fazendo. Não dá pra sentir prazer se a gente começa a pensar no que “tem que”. Então, relaxei, dei uma volta (pela minha casa, busquei algo pra beber) e comecei a pensar nas minhas aulas.

Às vezes, eu entro em sala com uma idéia, um planejamento e confiança na proposta que estou seguindo. Nesses dias “iluminados” minha aula flui de um jeito incrível, parece que o universo conspira (por universo quero dizer alunos e tempos de 50 minutos! rsrsrsrs). Nesses dias subo as escadas da escola com a sensação de que é ótimo estar com meus alunos, descobrir coisas novas com eles e que ensinar só tem sentido se aprendemos alguma coisa enquanto ensinamos (coisa em que acredito há alguns anos!). De alguma maneira, estou aberta a todas as possibilidades e não consigo entender ensinar sem aprender. São meus melhores dias!

Outras vezes eu entro em sala com tudo que “tenho que” fazer. Tenho que cumprir a matéria, o programa, tenho que mostrar a importância de minha disciplina, tenho que mantê-los interessados, tenho que fazer muitas coisas.... Em geral, coisas burocráticas. E aí nada funciona. Não consigo fazer nada do que tanto tinha que fazer. Em dias piores, estou em sala pensando em coisas que tenho que fazer fora dela e em dias piores ainda estou em sala pensando em coisas que tenho que ser.

Tudo bem, tudo bem! Os acordos e a matéria são importantes (não estou dizendo que não são), mas eles fluem muito melhor quando não fazem parte desse grupo de coisas que tenho que fazer. Quando consigo dar a eles um tom de novo, porque, de alguma maneira eles não são o mais importante de minha aula.

Aí eu descobri duas coisas muito importantes: que eu preciso sempre reinventar o que faço e estar fazendo o que estou fazendo – estar ali, presente, curtindo aquele momento. E descobri, em segundo lugar, que faço muitas coisas da minha vida porque “tenho que”. Como a gente não deixa os hábitos de uma hora pra outra resolvi duas coisas: 1ª tenho que buscar formas cada vez melhores de ter prazer no que eu faço e 2ª, tenho que aprender alguma coisa em toda aula que eu der (seja aprender algo sobre meus alunos ou sobre a própria matéria, com um olhar de pesquisador constante que ajuda a me colocar no presente e esquecer dos muitos “tenho que”).

Suspeito que se eu tiver prazer, meus alunos também terão (de alguma estranha maneira) e que se eu me colocar aprendendo, meus alunos também aprenderão alguma coisa. Afinal, nunca devemos subestimar o modelo forte que um professor é para um aluno em sala e, se eu estiver burocrática e chateada, é esse modelo de ser humano que estou transmitindo de alguma maneira.

Veremos logo se isso faz sentido! Ainda não consegui chegar ao estado zen de abandonar os “tenho que” e acho que uma dose moderada deles talvez não seja de todo ruim. Pelo menos, quero tentar “Ter que” fazer coisas cada vez mais legais, prazeirosas e desafiadoras.

As profissões invisíveis

2006-12-05T14:20:00.000-02:00

Há algum tempo saiu uma reportagem numa dessas revistas semanais, contando sobre a experiência de um psicólogo, estudante de mestrado na USP.

Durante um bom tempo, não lembro exatamente quanto, ele se vestia de gari e ficava varrendo o campus universitário. A experiência serviu de pesquisa para a sua dissertação, que pretendia discorrer sobre as “profissões invisíveis”*.

O estudante ficou entre assustado e deprimido, porque seus colegas e professores passavam por ele e sequer o cumprimentavam, não o reconheciam naquele uniforme, simplesmente porque não percebiam a sua presença.

O professor da Universidade Federal de Sergipe, Doutor Marcus Eugênio, em recente entrevista aos jornalistas Paloma Abdallah e Wellington Nogueira, diz que existem basicamente duas teorias para explicar as causas da invisibilidade social.

A primeira explica a invisibilidade a partir da percepção dos indivíduos. As pessoas estariam tão familiarizadas com o ambiente, que ele não produziria qualquer tipo de estímulo nelas. Assim, como um pedinte já faz parte da paisagem do centro das grandes cidades, muitas vezes passamos por eles e não nos damos conta. Segundo ainda o mesmo professor, a outra teoria utilizada pela Psicologia é a da banalização. Essa tem a ver com a despersonalização dos indivíduos. Muito utilizada no exercício de certas profissões, como por exemplo, os médicos, quando tratam seus pacientes pelo número do quarto em que estão internados ou pela doença de que o paciente é portador. Ou, ainda, quando os professores “conhecem” seus alunos pelo número da ficha de chamada.

Trouxe essa discussão para os meus alunos – turma de adultos que já trabalham na área das Telecomunicações – e que, pressionados pelas firmas, vêm buscar o curso técnico. E foi uma discussão muito rica, com tristes constatações, na medida em que eles se perceberam como parte desse grupo de profissionais “invisíveis” todo o tempo, porque trabalham nas ruas, pendurados nos postes, ou enfiados nos subterrâneos das cidades.

Muitas outras profissões e outras tantas ocupações trazem a marca da invisibilidade. E são, na maioria da vezes, praticadas por quem nos assegura limpeza urbana, socorro de saúde, segurança, informação e alimentação. São os lixeiros, enfermeiras, carteiros, guardas de trânsito, policiais, repórteres, feirantes e cozinheiros profissionais.

O que não nos causa orgulho algum é a confirmação de que a invisibilidade social atinge todas as profissões que na, escala social, são consideradas inferiores.

São pessoas que trabalham diariamente, têm responsabilidades e, no entanto, só o que se enxerga é o que está fora delas, é o que elas produzem, é o serviço que elas prestam. E, só as olhamos, se ficarmos insatisfeitos com a qualidade do serviço oferecido.

O ser humano tem que vir em primeiro lugar, sempre. Não dá mais para ficarmos errando tanto...

*Seu estudo deu origem ao livro “Homens invisíveis: relatos de uma humilhação social”. E seu nome é Fernando Braga da Costa.

Denise Vilardo

O mais difícil mesmo é ensinar a desler...

2006-12-05T14:19:00.000-02:00

De uns tempos pra cá tenho me dedicado a trabalhar com alunos e professores a partir da desconstrução de determinadas “verdades”, tentando ultrapassar o excessivo senso comum que tomou conta do cotidiano das pessoas.

Esse tem sido o maior dos desafios.

Na Educação, temos como proposta maior, desde a década de 70, “tornar o aluno um cidadão consciente e crítico”.

Mas como é que se faz isso? Qual curso de Formação de Professores ensina a ensinar a formar cidadãos conscientes e críticos?

O que temos é algo bastante longe disso. São gerações sendo formadas dentro de algumas formatações curriculares, onde o conteúdo é o que é, porque é o que tem que ser dado... por causa do vestibular... (e aí a escola se distancia mais ainda do seu objetivo principal, se confundindo com cursinhos preparatórios – mas isso é outra história).

Se no Ensino Fundamental e Médio essa é a configuração que temos, a Academia também não se distancia muito disso. Estão aí as diferentes graduações, preparando para os concursos públicos... E, pior, cursos das diversas licenciaturas, onde teoricamente são formados os professores, também parecem não se preocupar muito com o ensinar a ensinar a pensar. Os alunos-mestres têm que se submeter às determinações – nem sempre coerentes – de seus orientadores e das próprias instituições – e, na maioria das vezes, são obrigados a se adequar, porque senão, não conseguem se formar. Decididamente, a Universidade, hoje, não é o melhor lugar para pensar... (mas isso também é outra história).

É evidente que essa situação não foi construída de uma hora para outra, que é fruto de anos e anos de descaso para com o que realmente acontece dentro das salas de aula e com a formação docente, e que ela apenas reflete a falta de expectativa (ou, pelo menos, a pobreza de expectativas) que é oferecida em termos de inserção no mercado de trabalho produtivo.

E aí, a escola permanece repetindo modelos, repetindo, se repetindo incansavelmente. Reproduzindo o que era verdade no século XIX, inclusive no que diz respeito às condições físicas.

Carlos Drummond de Andrade, certa vez, questionou:

“Por que motivo as crianças, de modo geral, são poetas e, com o tempo, deixam de sê-lo? (...) A escola enche o menino de Matemática, de Geografia, de Linguagem, sem, via de regra, fazê-lo através da poesia da Matemática, da Geografia, da Linguagem. A escola não repara em seu ser poético, não o atende em sua capacidade de viver poeticamente o conhecimento do mundo.”

Diante desse quadro, o desafio dos educadores é ainda maior, porque remete a algo bastante subjetivo, que é o que chamamos de “visão de mundo”. Porque não significa apenas o compromisso com a discussão das diferentes “visões de mundo”, é mais que isso. É discutir filosófica e ideologicamente tudo o que ocorre. É o educador rever continuamente o seu fazer, é desconstruir as “verdades” a que me referi no início, é duvidar de tudo, é entender a provisoriedade da próprio conhecimento. Não mais receber as informações e o conhecimento como coisas prontas e acabadas, mas acreditar na potencialidade do que está sendo pensado agora, no vir-a-ser. É, principalmente, arriscar. E arriscar-se.

Na prática, isso significa ensinar os alunos a “lerem nas entrelinhas”, a perceberem a intencionalidade de uma ironia, a questionarem o sentido de cada conteúdo trabalhado, a se entenderem como também produtores de conhecimento.

Mas... o professor tem que saber fazer isso... ele tem que aprender a pensar. Ele tem que aprender a ensinar a pensar. Ele tem que aprender a ensinar a desler...

Nesse momento, creio que estamos diante de uma excelente oportunidade de investirmos na educação de educadores. A chegada das “pequenas máquinas” - como costumo chamar os laptops do Projeto “One Laptop per Child” - será uma ocasião mais que favorável para essa aplicação de recursos e de esforços. A preparação dos educadores para lidarem com as máquinas é imperiosa! E temos que ir além. Preparar os educadores para formar os tais cidadãos conscientes e críticos continua na ordem do dia.

Ah, já ia esquecendo... só recuperaremos o ser poético de cada criança, quando os professores se perceberem como pessoas ainda capazes de viverem o estranhamento que é o ser da poesia.

Denise Vilardo

Educação se faz com o corpo inteiro

2006-12-05T14:17:00.000-02:00

"Falta à escola abordar o sentido da existência"

Frei Betto

Nunca se falou tanto na necessidade de uma escola plural, interdisciplinar, multicultural, holística. Uma escola que cuide da formação de um “ser integral”.

E, se até há alguns anos, essa necessidade era apontada pelos estudiosos da Educação numa concepção totalizante do processo educacional, baseada na não-fragmentação do conhecimento e no entendimento de que os seres humanos não são formados apenas de cognição, hoje é também uma exigência do mercado de trabalho. Algumas empresas, atualmente, no seu processo seletivo, pretendem averiguar, inclusive, a capacidade de sustentação emocional dos candidatos, além do seu potencial para trabalhar em equipe, dentre outras atitudes.

Mas, paradoxalmente, e por mais que estejamos vivenciando essa realidade, a escola – filha direta e dileta da tradição cartesiana – só se preocupa com a quantidade de informações que consegue passar (passar sim, e não construir). Ela continua se restringindo apenas à transmissão do patrimônio universalmente constituído, ignorando a reflexão sobre o contexto em que vivemos e pouco se importando com o potencial de modificação da realidade.

Essa idéia me faz lembrar de uma história infantil, de Ruth Rocha, chamada “Quando a escola é de vidro”, que começa assim:

“Naquele tempo eu até que achava natural que as coisas fossem daquele jeito. Eu nem desconfiava que existissem lugares muito diferentes... Eu ia pra escola todos os dias de manhã e quando chagava, logo, logo, eu tinha que me meter no vidro. É, no vidro! Cada menino ou menina tinha um vidro e o vidro não dependia do tamanho de cada um, não! O vidro dependia da classe em que a gente estudava. Se você estava no primeiro ano ganhava um vidro de um tamanho. Se você fosse do segundo ano seu vidro era um pouquinho maior. E assim, os vidros iam crescendo á medida em que você ia passando de ano. Se não passasse de ano era um horror. Você tinha que usar o mesmo vidro do ano passado. Coubesse ou não coubesse. Aliás nunca ninguém se preocupou em saber se a gente cabia nos vidros. E pra falar a verdade, ninguém cabia direito.”

Ao dicotomizar o sentido da aprendizagem, do sentido da existência, a escola separa o espaço do conhecimento do espaço da vida, dificultando a reflexão sobre o cotidiano. Como se o aumento da violência urbana não tivesse nada a ver com as políticas salariais, sociais e outros ais; como se a poluição do meio ambiente não tivesse nada a ver com interesses econômicos inconfessáveis.

Vivi uma experiência que exemplifica bem essa questão: fui chamada para dar aula particular para um aluno de 15 anos, que estava cursando, na época, a sétima série de um colégio da classe alta do Rio de Janeiro. Ele era redator-chefe do jornalzinho do colégio e estava, ironicamente, com notas péssimas em Língua Portuguesa. Ah, ele também tinha uma banda de rock, onde era baterista. No nosso primeiro encontro, pedi que ele me falasse um pouco de sua experiência de músico. Em seguida, pedi que escrevesse sobre esse fato. Imediatamente e, diga-se, com muita rapidez e fluência, escreveu um ótimo texto de duas páginas. Li tudo e propus que começássemos a analisar o primeiro período do seu texto. Ele me olhou, muito surpreso, sem entender exatamente o que eu pedia que fizesse, e comecei a explicar, dizendo que iríamos verificar, naquele parágrafo, quais elementos da estrutura sintática estavam presentes, tais como: sujeito, predicado, adjuntos, tipos de verbos etc. Ao que ele, absolutamente surpreendido, me perguntou: e quando eu escrevo tem isso?! Ou seja, para ele, o conteúdo da disciplina Língua Portuguesa não tinha a menor relação com o que ele falava ou escrevia. Isso é assustador! Não se tratava de um aluno desinformado, muito pelo contrário, tanto era atento ao mundo e competente na desenvoltura com a Língua, que escrevia regularmente no jornal do colégio. Mas, vivia massacrado pelas “orações subordinadas substantivas objetivas diretas”, que não faziam o menor sentido para ele.

Continuamos educando para a competitividade e para o sucesso. Para o “tem que dar certo, sempre, a qualquer custo”. Permanecemos ignorando as questões fundamentais dos seres humanos, como se os medos, frustrações, fracassos, morte não fizessem parte da vida dos nossos alunos. E, diante dessas situações, a instituição se cala e finge que elas não acontecem.

Um amigo meu sempre diz que, se não fôssemos perder todos os alunos do colégio que, juntos, coordenamos, deveríamos colocar uma faixa na frente do prédio, onde se leria: “Aqui preparamos para o fracasso”. Porque, fundamentalmente, nosso compromisso é com o ser humano. E se conseguirmos ajudar a formar o caráter e a personalidade dos nossos alunos para lidar com as adversidades da vida, estaremos cumprindo, inequivocamente, o nosso papel.

A escola continua distante do mundo e, pior, distante, dos próprios seres que a constituem.

Mais do que nunca, é preciso re-humanizar essa instituição formadora de homens e mulheres. Precisamos de pessoas sabidas, mas precisamos, fundamentalmente, de pessoas dignas, com boa formação de caráter, éticas e solidárias. É preciso socializar valores de justiça e respeito.

Talvez seja necessário lembrar que o ato de ensinar, supõe refazermos o caminho que nos trouxe até um determinado conhecimento. Talvez seja bom lembrar, também, que o sentido etimológico da palavra pedagogo é aquele que conduz, o guia, o mestre. E aí teremos aquele que retoma um caminho já percorrido, ampliando o já conhecido e formando novas concepções.

O ser humano já sabe do que é capaz de realizar. Só está faltando fazer melhor.

Denise Vilardo

Web 3.0, 2.0, 1.0? O que isso significa?

2006-12-05T11:49:00.000-02:00

Outro dia estava lendo sobre a Web 3.0. É sim! Web 3.0. Já é assunto nas páginas dos jornais e nos BLOGs mais antenados. Uns falando bem, outros nem tanto...

Em linhas gerais, definimos a Web 3.0, como a Web semântica, a Web que passa a dar sentido aos dados. Sistemas que conseguirão não só apresentar o dado ou informação, mas dar contexto a esse dado.

Imagine que o Google respondesse, precisamente, a seguinte questão: "preciso da configuração de um computador para jogos e edição de imagens?" Para isso, seria necessário que o Google, ou qualquer outro sistema, além de conhecer as configurações possíveis para micros, soubesse para que serve e qual a melhor aplicação de cada uma delas.

Para essa situação acontecer, é fundamental a criação de um segundo nível de informação, ou seja, a criação de dados que descrevem dados, ou os metadados.

Em curtas palavras: sistemas mais inteligentes e dados que descrevem dados, essa é a Web 3.0.

Minhas leituras me puseram a refletir. Tudo isso aí é muito bacana. Para o pessoal dos conceitos é um prato cheio. Para os técnicos e desenvolvedores é interessante (mais programação e modelos de dados e sistemas, na verdade, conseqüência). Mas... E para as pessoas? O que isso significa? Qual a relevância? Como elas vão lidar com isso?

Hoje, existe a Web 2.0. O grande salto, aqui, foi o surgimento da possibilidade de “todos” produzirem conteúdo, de forma colaborativa ou não, de forma relacionada ou não. Mas, será que “todos” conseguem fazer isso? Será que as pessoas reconhecem essa possibilidade? Será que as pessoas sabem usar essa possibilidade? Pra mim, a resposta é não!

Falamos muito em Web 2.0, 3.0, x.0, seja qual for. Mas, ninguém lembra de ensinar o que é isso e de como utilizar esses recursos. Tudo bem, que Orkut e cia viraram uma explosão. O Gmail desbancou muitos outros. A Wikipedia surge com força. Mas, de verdade, as pessoas mais “comuns”, apenas usuárias da Web, continuam apenas usuárias da Web. Entram e usam seu e-mail, tenha AJAX ou não (vejo até muitos reclamando dos novos webmails). Acessam e usam o Orkut, sem fazer idéia dessa tal (re)evolução da Web 2.0 e consultam a Wikipedia como um site, um site de leitura ou, no máximo, um site de pesquisa.

As pessoas não sabem "produzir o tal conteúdo". Têm medo de modificar um artigo na Wikipedia, não querem escrever besteira. Por outro lado, expõe-se desnecessariamente no Orkut e até em seus BLOGs. Não fazem idéia da possibilidade de alcance das suas "publicações". Só vejo as pessoas usando a Web, simplesmente usando, na maioria das vezes de forma equivocada e pouco produtiva, seja ela de qual número for.

É muito importante, começarmos a pensar em como ensinar as pessoas, usuários comuns, a utilizarem de forma eficiente, coerente e ética todas essas ferramentas e possibilidades. Temos que descobrir como dar sentido a toda essa profusão tecnológica. Nesse aspecto, as escolas podem e devem ser um desses caminhos.

Antes de criarmos os metadados da Web 3.0, dos sistemas, das inteligências artificiais, vamos nos preocupar com os nossos “metadados”, com a semântica disso tudo para nós mesmos.

Apresentação

2006-12-05T10:50:00.000-02:00

Olá!

Estamos inaugurando esse espaço na intenção de discutir assuntos relacionados à Informática, em especial à Web, e educação: Professores do Colégio Graham Bell - Rio de Janeiro/RJ.

A idéia é conversar sobre as interações das questões técnicas e tecnológicas com a educação. Como aplicar tecnologia à educação e educação à tecnologia? Como transformar ferramentas da Informática em ferramentas pedagógicas e produtivas dentro e fora das salas de aula? Como ser professor nessa sociedade informatizada e da informação?

Tantas questões surgem: ética, comportamento, reconhecimento de espaço virtuais públicos e privados, inovações tecnológicas, redes colaborativas, trocas... Enfim, um mundo nos espera aqui. E, nós esperamos conseguir fazer desse espaço (virtual) um bom lugar pra todas essas discussões.

As intenções são: refletir, escrever, discutir, ampliar e colaborar...

Vamos?